اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ

أبو عبد الله محمد بن محمد التميمي البصري (ت أوائل ق ٦ هـ)
تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ - أبو عبد الله محمد بن محمد التميمي البصري (ت أوائل ق ٦ هـ)
عيسى بن يونس، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة ﵂، قالت: كان رسول الله ﷺ يَقبَلُ الهَدِيَّة، ويُثِيبُ عَلَيْهَا (^١).

٢١٧ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن علي السيرافي، قال: حدثنا عبد الله بن إبراهيم الفَسَوِي، قال: حدثنا محمد بن صالح [القُهُسْتاني] (^٢)، قال: حدثنا الربيع (^٣)، قال: حدثنا الشافعي (^٤)، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا عبد العزيز بن رفيع، عن تميم بن [طرَفَة] (^٥)، عن عَدِيّ بن حاتم، قال: خَطَبَ رَجُلٌ عِند النبي ﷺ، فقال: من يُطِعِ اللَّه وَرَسُولَهُ فقد رَشَدَ، ومن يَعْصِهِما فقد غَوَى، فقال النبي ﷺ: «اسكت فَبِئسَ الخَطِيبُ أَنتَ»، ثم قال النبي ﷺ: - يعني قل - من يُطِعِ اللَّه وَرَسُولَهُ فقد رَشَد، ومَن
_________
(^١) أخرجه أبو الشيخ في أخلاق النبي وآدابه: (٣/ ٤٦٧/ ٧٤٢) عن جَعْفَر بن محمد الفريابي عن سليمان ابن عبد الرحمن الدمشقي به، وأخرجه إسحاق بن راهويه في المسند: (٢/ ٢٦٧/ ٧٧٣)، وأحمد في المسند: (٦/ ٩٠/ ح ٢٤٦٣٥)، وعبد بن حميد في المسند: (٤٣٦/ ح ١٥٠٣)، والبخاري في الصحيح: (٢/ ٩١٣/ ٢٤٤٥) كتاب الهبة وفضلها، باب المكافأة في الهبة والعجلي في معرفة الثقات: (٢/ ٢٧٢)، وأبو داود في السنن: (٣/ ٢٩٠/ ٣٥٣٦) كتاب الإجارة، باب في قبول الهدايا، والترمذي في السنن: (٤/ ٣٣٨/ ح ١٩٥٣) كتاب البر والصلة، باب ما جاء في قبول الهدية والمكافأة عليها، وفي الشمائل: (٢٩٥ - ٢٩٦/ ح ٣٥٨)، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق: (١٠٩/ ح ٣٥٦)، وأبو بكر السجستاني في مسند عائشة: (١/ ٤٨)، وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات: (٤/ ٣٤١/ ح ٣٤٧)، والطبراني في المعجم الأوسط: (٨/ ٨٢/ ح ٨٠٣١)، والبيهقي في السنن الكبرى: (٦/ ١٨٠/ ح ١١٨٠٠)، والخطيب في تاريخ بغداد: (٤/ ٢٢٣)، والمبارك الطيوري في الطيوريات: (٥/ ٤٧٦ - ٤٧٧/ ح ٤١٤)، والبغوي في شرح السنة: (٦/ ١٠٥/ ح ١٦١٠)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٤٨/ ٢٦)، وابن بشكوال في الصلة: (٢٠٩)، والمزي في تهذيب الكمال: (٢٣/ ٦٩)، والذهبي في سير أعلام النبلاء: (١٠/ ٥٩٤) جميعهم من طرق عن عيسى بن يونس عن هشام بن عروة به، وأخرجه ابن عدي في الكامل: (٢/ ٢٨١)، والأزدي في طبقات الصوفية: (٣٣٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٦٣/ ١٤١) جميعهم من طرق عن هشام بن عروة عن أبيه به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بطرقه.
(^٢) في الأصل: «الفهستياني»، والتصحيح من المصادر.
(^٣) هو أبو محمد الربيع بن سليمان بن عبد الجبار المرادي المصري المؤذن، صاحب الشافعي.
(^٤) هو أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان المطلبي الشافعي المكي، نزيل مصر، ثقة فقيه حافظ حجة.
(^٥) في الأصل: «تميم بن ناجية»، والصواب كما في المصادر: تميم بن طَرَفَة - بفتح الطاء والراء والفاء - الطائي المسلي الكوفي، ثقة.
250
المجلد
العرض
25%
الصفحة
250
(تسللي: 231)