تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ

البيت مملوءًا خُبزًا ولحمًا، فقال: «أنّى لكِ هذا؟» فأخبرته، فرفع يديه حتى رأيت بياضَ إِبْطَيه، وهو يقول: «اللَّهُمَّ لا تَنْسَها لعثمان»، قالها ثلاث مرات (^١).

٣٤١ - أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن عبد السميع بن الواثق بالله، وأبو يعلى محمد بن أحمد الأنصاري، قال: حدثنا علي بن عبد الله الهاشمي، قال: حدثنا محمد بن عَمْرو بن البَخْتَرِي، قال: حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن الأسود (^٢)، عن عائشة ﵂، قالت: ما شبع آل محمد ﷺ ثلاثة أيام من غَدَاء وعِشاء حتى مَضَى (^٣).
_________
(^١) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة: (١/ ٥٢١/ ح ٨٦٢)، وعبد الله بن أحمد في فضائل عثمان بن عفان: (١٦٠) كلاهما من طرق عن إسماعيل المكي عن ابن أبي مليكة به، وأخرجه البلاذري في أنساب الأشراف: (٢/ ٢٥٥) من طريقه الواقدي عن عائشة به. وإسناد المصنف ضعيف، فيه الحسن ابن عبد الله الثقفي الكوفي وهو منكر الحديث.
(^٢) هو الأسود بن يزيد بن قيس النخعي، أبو عَمْرو أو أبو عبد الرحمن، مخضرم، ثقة مكثر فقيه.
(^٣) أخرجه العيسوي في الفوائد: (٣٦٧/ ح ٤٧٤) عن محمد بن عَمْرو بن البختري عن محمد بن عبد الملك الدقيقي به، وأخرجه حماد بن إسحاق في تركة النبي (ص ٦١)، والطبري في تهذيب الآثار: (١/ ٢٧٢/ ح ٤٥٤)، و(٢/ ٦٩٥/ ح ١٠٠٦) كلاهما من طرق عن شريك عن أبي إسحاق به، وأخرجه معمر بن راشد في الجامع: (ح ١٢٢٧)، وعبد الرزاق في المصنف: (١١/ ٣٠٨/ ح ٢٠٦٢٠)، وابن سعد في الطبقات (٤٠١/ ١ - ٤٠٢)، وأحمد في المسند: (٩٨/ ٦/ ح ٢٤٧٠٩٧)، وابن ماجه في السنن: (٢/ ١١١٠/ ح ٣٣٤٦) كتاب الأطعمة، باب خبز الشعير، وأبو يعلى في المسند: (٣٤/ ٨/ ح ٤٥٤٠)، والمعافى بن عمران في الزهد: (٣١٩/ ح ٢٤٨)، والطبري في تهذيب الآثار: (٢/ ٦٩٦/ ح ١٠٠٧)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي: (٢١٢/ ٤/ ح ٨٦٦)، والشجري في الأمالي الخميسية: (٤/ ١٦٩)، والبغوي في شرح السنة: (٢٧٢/ ١٤ - ٢٧٣/ ح ٤٠٧٤)، وفي التفسير: (٤/ ١٦٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٤/ ١٠١ - ١٠٢)، وابن العديم في بغية الطلب في تاريخ حلب: (٤/ ١٨٥٣) جميعهم من طرق عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد به، وأخرجه إسحاق بن راهويه في المسند: (٦/ ١٥٦، ٢٧٧/ ح ٢٥٢٦٥، ٢٦٤١٠)، وأحمد في المسند: (٣/ ٨٨٠/ ح ١٥٥٢)، والبخاري في الصحيح: (٥/ ٢٠٦٧/ ح ٥١٠٠) كتاب الأطعمة، باب ما كان النبي ﷺ وأصحابه يأكلون، ومسلم في الصحيح: (٤/ ٢٢٨١ - ٢٢٨٢/ ح ٢٩٧٠) كتاب الزهد والرقائق، والنسائي في السنن الكبرى: (٤/ ١٥٠/ ح ٦٦٣٧)، وابن أبي الدنيا في الجوع: (٨/ ٣٠)، وأبو يعلى في المسند: (٨/ ٣٣/ ح ٤٥٣٩)، والطبري في تهذيب الآثار: (٢/ ٦٩٥/ ح ١٠٠٤ - ١٠٠٥)، وابن يعقوب في مسند أبي حنيفة: (ح ٣٤٦)، والدينوري في المجالسة وجواهر العلم: (٦٦، ١٥٩/ ح ٣٧٦، ٩١٩)، والطبراني في المعجم الأوسط: (٨/ ٣٥٨/ ح ٨٨٦٧)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي: (٤/ ١٤٥، ٢١٤/ ح ٨٣٣، ٨٦٨)، وفي طبقات المحدثين بأصبهان: (٢/ ١٣٢)، والبغوي في شرح السنة: (٤/ ٣٦٠/ ح ١١٣٤) جميعهم من طرق عن الأسود عن عائشة به، وأخرجه أبو يوسف الأنصاري في الآثار: (٢١٠/ ح ٩٣٦)، وابن أبي شَيْبَة في المصنف: (٧/ ١٣١/ ح ٣٤٧٤٣) جميعهم من طرق عن عائشة به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته.