اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ

أبو عبد الله محمد بن محمد التميمي البصري (ت أوائل ق ٦ هـ)
تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ - أبو عبد الله محمد بن محمد التميمي البصري (ت أوائل ق ٦ هـ)
المُخَلّص، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا سَوَّار بن عبد الله العنبري، قال: حدثنا معاذ بن مُعَاذ [العَنْبَرِي] (^١)، عن [شعبة] (^٢)، عن واصل الأحدب، عن مجاهد، عن أبي ذر، قال: قالَ رَسُول الله ﷺ: «إنما أعطيت الشَّفاعة، وَهِي نَائِلَة من أمتي مَن مَاتَ لَا يُشْرِك بالله ﷿» (^٣).

٥٤٠ - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الطَّيَّان بأصفهان، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قُولَه، قال: حدثنا [أبو سعيد السَّرَخْسِي] الكاتب (^٤) ببغداد، قال: حدثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا معبد بن هلال العنزي، قال: اجتمع ناس من أهل البصرة، فذهبوا إلى أنس بن مالك، وذهبنا معًا بثابت البناني يسأله لنا عن حديث الشفاعة، فأتيناه في قصره، فوافقناه يُصَلِّي الضحى، فاستأذنا عليه، فأذن لنا، فأقعد ثابت معه على فراشه، فقلنا لثابت لا تسأله عن شيء أم لا من حديث
_________
(^١) في الأصل: «العبدي»، والصواب: «العَنْبَرِي»، وهو معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان العنبري أبو المثنى البصري القاضي، ثقة متقن.
(^٢) في الأصل: «شعيب»، والصواب كم في المصادر: «شعبة بن الحجاج».
(^٣) أخرجه أبو طاهر المُخَلِّص في المُخَلّصيات: (٣/ ١٧٣ - ١٧٤/ ح ٢٢٥٧) بإسناده عن يحيى ابن صاعد عن سوار بن عبد الله العنبري به، وأخرجه الطيالسي في المسند: (٦٤/ ٤٧٢)، وأحمد في المسند: (٥/ ١٦١/ ح ٢١٤٧٢)، والبزار في المسند: (٩/ ٤٦١/ ح ٤٠٧٧)، واللالكائي في اعتقاد أهل السنة: (٤/ ٧٨٥ - ٧٨٦/ ح ١٤٤٩) جميعهم من طرق عن شعبة بن الحجاج عن واصل الأحدب به، وأخرجه أبو إسحاق الفَزَارِي في السير: (٣٧٥/ ٢٣١)، وابن المبارك في الزهد: (١/ ٣٧٧، ٥٦٩/ ح ١٠٦٩، ١٦٢٠)، وابن أبي شَيْبَة في المصنف: (٦/ ٣٢٣/ ح ٣١٧٦٧)، وأحمد في المسند: (٥/ ١٤٥، ١٤٧، ١٤٩/ ح ٢١٣٣٧، ٢١٣٥٢، ٢١٣٦٦)، والبخاري في التاريخ الكبير: (٥/ ٤٥٥)، والدارمي في السنن: (٢/ ٢٩٥/ ح ٢٤٦٧)، والخلال في السنة: (٤/ ٦٧، ٦٩/ ح ١١٧٨، ١١٨١)، وابن أبي الدنيا في التهجد وقيام الليل: (٤٦١/ ٤٧٨ - ٤٧٩)، والسراج في المسند: (١٧٥)، وابن حبان في الصحيح: (١٤/ ٣٧٥/ ح ٦٤٦٢)، وأبو نعيم في حلية الأولياء: (٣/ ٢٧٧)، والبيهقي في شعب الإيمان: (٢/ ٣٥٩/ ح ٢٠٣٨)، وفي السنن الكبرى: (٣/ ١٣/ ح ٤٤٩٣)، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق: (١/ ٤٨٦)، وابن عبد البر في التمهيد (١٩/ ٦٨) جميعهم من طرق عن أبي ذر به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته.
(^٤) في الأصل: «أبو سعد السرجسي»، والصواب كما في المصادر: «أبو سعيد السَّرَخسِي الكاتب».
496
المجلد
العرض
51%
الصفحة
496
(تسللي: 477)