التمذهب – دراسة نظرية نقدية

فرحون (^١)، وتقيُّ الدين الحصني (^٢)، وابنُ الهمام الحنفي (^٣)، وابنُ أمير الحاج (^٤)، وأبو علي الشوشاوي (^٥)، وجلالُ الدين السيوطي (^٦)، وابنُ النجار (^٧)، وأمير باد شاه (^٨)، والشوكانيُّ (^٩)، وابنُ بدران (^١٠)، ومحمد بخيت المطيعي (^١١)، ومحمد الأمين الشنقيطي (^١٢)، والدكتور حسن مرعي (^١٣)، والدكتور سيد الأفغاني (^١٤)، والدكتور عياض السلمي (^١٥).
ومَنْ جَعَلَ قولَ إمامِ المذهب هو المتأخر في الظاهرِ، فالأقربُ أنَّه يعني حالةَ عدمِ نصِّ الإمامِ على رجوعِه، فلو نصَّ عليه، فقولُه المتأخرُ قطعًا (^١٦).
القول الثاني: يُنْسَبُ إلى إمامِ المذهبِ القولُ المتقدِّمُ.
وهذا قولُ بعضِ الشافعيةِ (^١٧)، وبعضِ المالكيةِ (^١٨)، وبعضِ الحنابلةِ (^١٩).
_________
(^١) انظر: تبصرة الحكام (١/ ٧١).
(^٢) انظر: القواعد (٣/ ٣٥٦).
(^٣) انظر: التحرير (٤/ ٢٣٢) مع تيسير التحرير.
(^٤) انظر: التقرير والتحبير (٣/ ٣٣٤).
(^٥) انظر: رفع النقاب (٥/ ٤٧٩).
(^٦) انظر: شرح الكوكب الساطع (٤/ ٥٧).
(^٧) انظر: شرح الكوكب المنير (٤/ ٤٩٤)، ومعونة أولي النهى (٩/ ٥٧٤).
(^٨) انظر: تيسير التحرير (٤/ ٢٣٢).
(^٩) انظر: إرشاد الفحول (٢/ ١٠٧٥).
(^١٠) انظر: المدخل إلى مذهب الإمام أحمد (ص/ ١٢٦).
(^١١) انظر: سلم الوصول (٤/ ٤٤١).
(^١٢) انظر: نثر الورود (٢/ ٥٩٠).
(^١٣) انظر: الاجتهاد في الشريعة الإسلامية (ص/ ١٤٣) ضمن بحوث: الاجتهاد في الشريعة الإسلامية.
(^١٤) انظر: الاجتهاد ومدى حاجتنا إليه (ص/ ٤١٩).
(^١٥) انظر: تحرير المقال (ص/ ٧٨).
(^١٦) انظر: البحر المحيط (٦/ ١٢٣)
(^١٧) انظر: العزيز شرح الوجيز للرافعي (٢/ ١٥٩).
(^١٨) انظر: جامع فتاوى الأحكام للبرزلي (١/ ١٠٥)، والمعيار المعرب للونشريسي (٦/ ٣٧٤)، و(١٠/ ٤٦٨).
(^١٩) انظر: روضة الناظر (٣/ ١٠١٣)، وأصول الفقه لابن مفلح (٤/ ١٥٠٨)، والفروع له (١/ ٤٠)، والتحبير (٨/ ٣٩٦٢)، وتصحيح الفروع للمرداوي (١/ ٤١)، والإنصاف (١/ ١٠)، و(١٢/ ٢٤١).