منتهى النقاية على شرح الوقاية - صلاح أبو الحاج
كتاب الذبائح
86
ذبحُه، ولا يَحِلُّ جنينٌ ميْتٌ وُجِدَ في بطن أمِّه، ولا ذو ناب أو مخلبٍ من سَبُع أو طير، ولا الحشرات، والحمر الأهليَّة، والبغل، والخيل، والضَّبع، والزُّنبور، والسُّلحفاة، والأبقع الذي يأكلُ الجيف، والغِذاف، والفيل، واليربوع، وابن
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ذبحُه (1)) (2)، هذا عندنا، وعند مالك (3) ? لا يحلُّ إلا بالذَّكاة الاختياريَّة.
(ولا يَحِلُّ جنينٌ ميْتٌ وُجِدَ في بطن أمِّه)، هذا عند أبي حنيفةَ ?، وعندهما وعند الشَّافِعِيِّ (4) ? إذا تَمَّ خَلْقُه أُكِل، وذكاةُ الأمِّ ذكاةٌ له، (ولا ذو ناب أو مخلبٍ من سَبُع أو طير، ولا الحشرات (5)، والحمر الأهليَّة، والبغل، والخيل، والضَّبع (6)، والزُّنبور (7)، والسُّلحفاة، والأبقع الذي يأكلُ الجيف، والغِذاف (8)، والفيل، واليربوع (9)، وابن
__________
(1) أي وعلم موته بالجرح أو أشكل؛ لأن الظاهر أن الموت منه وإن علم أنه لم يمت من الجرح لا يؤكل. ينظر: «الشرنبلالية» (1: 280).
(2) لأن ذكاة الاضطرار إنما يصار إليها عند العجز عن ذكاة الاختيار، والعجز موجد في الثاني لا الأول. ينظر: «الدرر» (1: 280).
(3) ينظر: «شرح الخرشي» (3: 9)، و «حاشية الدسوقي على الشرح الكبير» (2: 103)، و «منح الجليل» (2: 420)، وغيرها.
(4) ينظر: «النكت» (ص 239)، وغيرها.
(5) ينظر: «مواهب الجليل» (3: 220)، و «الفواكه الدواني» (1: 385)، وغيرها.
(6) الضبع: حيوان قليل العدو، قبيح المنظر، ينهش القبور ويخرج الجيف، والعرب تزعم أنها لا تأكل إلا لحوم الشجعان. ينظر: «عجائب المخلوقات» (2: 234). «خريدة العجائب» (ص 204)
(7) الزُّنبور: وهو صنفان جبلي وسهلي يأوي الجبال وتعشش في الشجر، ولونه إلى السواد، ويتخذ بيوتاً من تراب كبيوت النحل، وغذاؤه من الثمار والأزهار، ويتميَّز ذكورها من إناثها بكبر الجثة، والسهلي لونه أحمر ويتخذ عشه تحت الأرض، ويخرج من التراب كما يفعل النمل، ويختفي في الشتاء، وتمامه في «حياة الحيوان» (2: 9).
(8) الغِذاف: وهو غراب القيد، وجمعه غِدفان، وربما سمَّوا النسر الكثير الريش غداف، قال ابن فارس: الغداف: هو الغراب الضخم، وقال العبدري: هو غراب صغير أسود لونه كلون الرماد. ينظر: «حياة الحيوان» (2: 172).
(9) اليربوع: حيوان طويل الرجلين قصير اليدين جداً وله ذنب كذنب الجرد لونه كلون الغزال، يسكن بطن الأرض؛ لتقوم رطوبتها له مقام الماء، وهو يجتر ويبعر. ينظر: «حياة الحيوان» (2: 408 - 409).
ذبحُه، ولا يَحِلُّ جنينٌ ميْتٌ وُجِدَ في بطن أمِّه، ولا ذو ناب أو مخلبٍ من سَبُع أو طير، ولا الحشرات، والحمر الأهليَّة، والبغل، والخيل، والضَّبع، والزُّنبور، والسُّلحفاة، والأبقع الذي يأكلُ الجيف، والغِذاف، والفيل، واليربوع، وابن
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ذبحُه (1)) (2)، هذا عندنا، وعند مالك (3) ? لا يحلُّ إلا بالذَّكاة الاختياريَّة.
(ولا يَحِلُّ جنينٌ ميْتٌ وُجِدَ في بطن أمِّه)، هذا عند أبي حنيفةَ ?، وعندهما وعند الشَّافِعِيِّ (4) ? إذا تَمَّ خَلْقُه أُكِل، وذكاةُ الأمِّ ذكاةٌ له، (ولا ذو ناب أو مخلبٍ من سَبُع أو طير، ولا الحشرات (5)، والحمر الأهليَّة، والبغل، والخيل، والضَّبع (6)، والزُّنبور (7)، والسُّلحفاة، والأبقع الذي يأكلُ الجيف، والغِذاف (8)، والفيل، واليربوع (9)، وابن
__________
(1) أي وعلم موته بالجرح أو أشكل؛ لأن الظاهر أن الموت منه وإن علم أنه لم يمت من الجرح لا يؤكل. ينظر: «الشرنبلالية» (1: 280).
(2) لأن ذكاة الاضطرار إنما يصار إليها عند العجز عن ذكاة الاختيار، والعجز موجد في الثاني لا الأول. ينظر: «الدرر» (1: 280).
(3) ينظر: «شرح الخرشي» (3: 9)، و «حاشية الدسوقي على الشرح الكبير» (2: 103)، و «منح الجليل» (2: 420)، وغيرها.
(4) ينظر: «النكت» (ص 239)، وغيرها.
(5) ينظر: «مواهب الجليل» (3: 220)، و «الفواكه الدواني» (1: 385)، وغيرها.
(6) الضبع: حيوان قليل العدو، قبيح المنظر، ينهش القبور ويخرج الجيف، والعرب تزعم أنها لا تأكل إلا لحوم الشجعان. ينظر: «عجائب المخلوقات» (2: 234). «خريدة العجائب» (ص 204)
(7) الزُّنبور: وهو صنفان جبلي وسهلي يأوي الجبال وتعشش في الشجر، ولونه إلى السواد، ويتخذ بيوتاً من تراب كبيوت النحل، وغذاؤه من الثمار والأزهار، ويتميَّز ذكورها من إناثها بكبر الجثة، والسهلي لونه أحمر ويتخذ عشه تحت الأرض، ويخرج من التراب كما يفعل النمل، ويختفي في الشتاء، وتمامه في «حياة الحيوان» (2: 9).
(8) الغِذاف: وهو غراب القيد، وجمعه غِدفان، وربما سمَّوا النسر الكثير الريش غداف، قال ابن فارس: الغداف: هو الغراب الضخم، وقال العبدري: هو غراب صغير أسود لونه كلون الرماد. ينظر: «حياة الحيوان» (2: 172).
(9) اليربوع: حيوان طويل الرجلين قصير اليدين جداً وله ذنب كذنب الجرد لونه كلون الغزال، يسكن بطن الأرض؛ لتقوم رطوبتها له مقام الماء، وهو يجتر ويبعر. ينظر: «حياة الحيوان» (2: 408 - 409).