منتهى النقاية على شرح الوقاية - صلاح أبو الحاج
كتاب الخنثى
254
«روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني» لمحمود الألوسي (ت 1270 هـ). دار إحياء التراث. بيروت.
«روض الطالب» ليحيى بن زكريا الأنصار ي (ت 926 هـ). دار الكتاب الإسلامي.
«روض المناظر في علم الأوائل والأَواخر» لمحمد بن محمد ابن الشحنة (815 هـ). ت: سيد محمد مهنى. دار الكتب العلمية. ط 1. 1417 هـ.
«روضة الطالبين وعمدة المفتين» لمحيي الدين يحيى بن شرف النَّوَوِيّ الشَّافِعِيّ (ت 676 هـ). ط 2. 1405 هـ. المكتب الإسلامي. بيروت.
«الرياض البديعة في أصول الدين». 1343 هـ.
«زاد الفقير» لمحمد بن عبد الواحد. ابن الهما م (ت 861 هـ). مطبعة جيد برقي بريس. دهلي. 1352 هـ.
«زاد المسير في علم التفسير» لعبد الرحمن بن علي ابن الجوزي (ت 597 هـ). المكتب الإسلامي. بيروت. ط 3. 1404 هـ.
«زبدة النهاية حاشية شرح الوقاية» لمحمد عبد الحميد. المطبع المجتبائي. دهلي. 1340 هـ.
«زجاجة المصابيح» لعبد الله بن مظفر الحيدرآبادي. مطبع تاج بريس. حيدرآباد الدكن. الهند.
«الزكاة من المحيط البرهاني» لمحمود بن أحمد. برهان الدي ن (616 هـ). ت: أحمد عباس العيساوي. رسالة دكتوراه. جامعة بغداد. 14 هـ.
«سبائك الذهب في معرفة قبائل وأنساب وتاريخ العرب» لشهاب الدين أبي العباس أحمد. مكتبة بسام. الموصل.
«سباحة الفكر في الجهر بالذكر» لعبد الحي اللكنوي (ت 1304 هـ). ت: عبد الفتاح أبو غدة. مكتب المطبوعات الإسلامية بحلب. ط 5. 1415 هـ.
«السبعة في القراءات» لأحمد بن موسى التميمي (ت 324 هـ). ت: د. شوقي ضيف. دار المعارف. القاهرة. ط 2. 1400 هـ.
«سبيل السعادة في معرفة أحكام العبادة لمحمد بن محمد المالكي. ط 3. 1378 هـ.
«سبيل الفلاح في شرح نور الإيضاح» لمحي الدين عبد الحميد. مكتبة دار البيروني. دمشق.
«السعاية في كشف ما في شرح الوقاية» طبع في المطبع المصطفائي سنة (1307 مـ). ثم صورت هذه الطبعة الحجرية في باكستان. والناشر هو: سهيل اكيرمي. لاهور. 1976 م.
«سفينة الصلاة» لعبد الله الحضرمي. مطبعة الفجالة الجديدة. صفر 1343 هـ.
«سفينة النجا في أصول الدين والفقه» لسالم بن سمير الحضرمي الشامي. شوال 1343 هـ.
«سلم النجاة على سفينة النجاة» لمحمد نووي. مطبعة الفجالة الجديدة. صفر 1343 هـ.
«السنة» لأحمد بن محمد الخلال (ت 311 هـ). ت: د. عطية الزهراني. دار الراية. الرياض. ط 1. 1410 هـ.
«روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني» لمحمود الألوسي (ت 1270 هـ). دار إحياء التراث. بيروت.
«روض الطالب» ليحيى بن زكريا الأنصار ي (ت 926 هـ). دار الكتاب الإسلامي.
«روض المناظر في علم الأوائل والأَواخر» لمحمد بن محمد ابن الشحنة (815 هـ). ت: سيد محمد مهنى. دار الكتب العلمية. ط 1. 1417 هـ.
«روضة الطالبين وعمدة المفتين» لمحيي الدين يحيى بن شرف النَّوَوِيّ الشَّافِعِيّ (ت 676 هـ). ط 2. 1405 هـ. المكتب الإسلامي. بيروت.
«الرياض البديعة في أصول الدين». 1343 هـ.
«زاد الفقير» لمحمد بن عبد الواحد. ابن الهما م (ت 861 هـ). مطبعة جيد برقي بريس. دهلي. 1352 هـ.
«زاد المسير في علم التفسير» لعبد الرحمن بن علي ابن الجوزي (ت 597 هـ). المكتب الإسلامي. بيروت. ط 3. 1404 هـ.
«زبدة النهاية حاشية شرح الوقاية» لمحمد عبد الحميد. المطبع المجتبائي. دهلي. 1340 هـ.
«زجاجة المصابيح» لعبد الله بن مظفر الحيدرآبادي. مطبع تاج بريس. حيدرآباد الدكن. الهند.
«الزكاة من المحيط البرهاني» لمحمود بن أحمد. برهان الدي ن (616 هـ). ت: أحمد عباس العيساوي. رسالة دكتوراه. جامعة بغداد. 14 هـ.
«سبائك الذهب في معرفة قبائل وأنساب وتاريخ العرب» لشهاب الدين أبي العباس أحمد. مكتبة بسام. الموصل.
«سباحة الفكر في الجهر بالذكر» لعبد الحي اللكنوي (ت 1304 هـ). ت: عبد الفتاح أبو غدة. مكتب المطبوعات الإسلامية بحلب. ط 5. 1415 هـ.
«السبعة في القراءات» لأحمد بن موسى التميمي (ت 324 هـ). ت: د. شوقي ضيف. دار المعارف. القاهرة. ط 2. 1400 هـ.
«سبيل السعادة في معرفة أحكام العبادة لمحمد بن محمد المالكي. ط 3. 1378 هـ.
«سبيل الفلاح في شرح نور الإيضاح» لمحي الدين عبد الحميد. مكتبة دار البيروني. دمشق.
«السعاية في كشف ما في شرح الوقاية» طبع في المطبع المصطفائي سنة (1307 مـ). ثم صورت هذه الطبعة الحجرية في باكستان. والناشر هو: سهيل اكيرمي. لاهور. 1976 م.
«سفينة الصلاة» لعبد الله الحضرمي. مطبعة الفجالة الجديدة. صفر 1343 هـ.
«سفينة النجا في أصول الدين والفقه» لسالم بن سمير الحضرمي الشامي. شوال 1343 هـ.
«سلم النجاة على سفينة النجاة» لمحمد نووي. مطبعة الفجالة الجديدة. صفر 1343 هـ.
«السنة» لأحمد بن محمد الخلال (ت 311 هـ). ت: د. عطية الزهراني. دار الراية. الرياض. ط 1. 1410 هـ.