منتهى النقاية على شرح الوقاية - صلاح أبو الحاج
الفصل الأول في حياة المؤلّف والشارح
39
أخذ العلم عن: الشيخ الإمام المفتي إمام زاده صاحب «شرعة الإسلام»، والشيخ الإمام عماد الدين عمر بن بكر بن محمد الزرنجري، وهما عن شمس الأئمة بكر بن محمد ابن علي الزرنجري عن شمس الأئمة السرخسي عن شمس الأئمة الحَلْوانِيّ عن أبي علي النسفي عن أبي بكر محمد بن الفضل عبد الله السبذموني عن أبي عبد الله أبي حفص
الصغير عن أبيه أبي حفص الكبير عن محمد عن أبي حنيفة ?.
وتفقّه أيضاً على: بهاء الدين محمد بن أحمد الاسبيجابي (1)، والظهير أبي بكر أحمد بن علي بن عبد العزيز البَلْخي، والشيخ الإمام الكاساني، والشيخ الإمام قاضي خان الأوزجندي، وغيرهم.
وتفقّه عليه: ابنه: شمس الدين أحمد، وحميد الدين الضرير علي بن محمد بن علي الرامشي البخاري، وحافظ الدين الكبير محمد بن محمد بن نصر البخاري، وغيرهم.
قال الذهبي (2): عالم الشرق، وشيخ الحنفية (3). وقال (4): شيخ الحنفية بما وراء النهر، وأحد من انتهى إليه معرفة المذهب.
وقال الكفوي (5): وكان إماماً كاملاً معدوم النظير في زمانه، رأساً في الفقه وأصوله في أوانه، وكان فرد زمانه في معرفة المذهب والخلاف.
وقال ابن الحنائي (6): كان شيخ الحنفية في عصره.
__________
(1) وهو محمد بن أحمد بن يوسف المَرْغِينانيّ الأَسْبِيجَابِيّ، أبي المحامد، بهاء الدين، المنسوب إلى أَسْبِيجاب، أستاذ الإمام جمال الدين عبيد الله البخاري المَحْبُوبِيّ. من مؤلفاته: «زاد الفقهاء شرح القدوري». ينظر: «الجواهر» (3: 74). «الفوائد» (ص 260).
(2) وهو محمد بن أحمد بن عثمان التُّرْكُماني الفاروقي الدِّمَشْقِيّ الذَّهَبِيّ الشَّافِعِيّ، أبو عبد الله، شمس الدين، له: «سير أعلام النبلاء»، و «العبر»، «تاريخ الإسلام»، (673 - 748 هـ). ينظر: «الدرر الكامنة» (3: 336). «فوات الوفيات» (3: 315 - 316). «طبقات الأسنوي» (1: 282).
(3) ينظر: «الجواهر المضية» (2: 490).
(4) أي الذهبي في «العبر» (5: 120).
(5) في «كتائب أعلام الأخيار» (ق 217/ب).
(6) في «طبقات الحنفية» (ق 25/أ).
أخذ العلم عن: الشيخ الإمام المفتي إمام زاده صاحب «شرعة الإسلام»، والشيخ الإمام عماد الدين عمر بن بكر بن محمد الزرنجري، وهما عن شمس الأئمة بكر بن محمد ابن علي الزرنجري عن شمس الأئمة السرخسي عن شمس الأئمة الحَلْوانِيّ عن أبي علي النسفي عن أبي بكر محمد بن الفضل عبد الله السبذموني عن أبي عبد الله أبي حفص
الصغير عن أبيه أبي حفص الكبير عن محمد عن أبي حنيفة ?.
وتفقّه أيضاً على: بهاء الدين محمد بن أحمد الاسبيجابي (1)، والظهير أبي بكر أحمد بن علي بن عبد العزيز البَلْخي، والشيخ الإمام الكاساني، والشيخ الإمام قاضي خان الأوزجندي، وغيرهم.
وتفقّه عليه: ابنه: شمس الدين أحمد، وحميد الدين الضرير علي بن محمد بن علي الرامشي البخاري، وحافظ الدين الكبير محمد بن محمد بن نصر البخاري، وغيرهم.
قال الذهبي (2): عالم الشرق، وشيخ الحنفية (3). وقال (4): شيخ الحنفية بما وراء النهر، وأحد من انتهى إليه معرفة المذهب.
وقال الكفوي (5): وكان إماماً كاملاً معدوم النظير في زمانه، رأساً في الفقه وأصوله في أوانه، وكان فرد زمانه في معرفة المذهب والخلاف.
وقال ابن الحنائي (6): كان شيخ الحنفية في عصره.
__________
(1) وهو محمد بن أحمد بن يوسف المَرْغِينانيّ الأَسْبِيجَابِيّ، أبي المحامد، بهاء الدين، المنسوب إلى أَسْبِيجاب، أستاذ الإمام جمال الدين عبيد الله البخاري المَحْبُوبِيّ. من مؤلفاته: «زاد الفقهاء شرح القدوري». ينظر: «الجواهر» (3: 74). «الفوائد» (ص 260).
(2) وهو محمد بن أحمد بن عثمان التُّرْكُماني الفاروقي الدِّمَشْقِيّ الذَّهَبِيّ الشَّافِعِيّ، أبو عبد الله، شمس الدين، له: «سير أعلام النبلاء»، و «العبر»، «تاريخ الإسلام»، (673 - 748 هـ). ينظر: «الدرر الكامنة» (3: 336). «فوات الوفيات» (3: 315 - 316). «طبقات الأسنوي» (1: 282).
(3) ينظر: «الجواهر المضية» (2: 490).
(4) أي الذهبي في «العبر» (5: 120).
(5) في «كتائب أعلام الأخيار» (ق 217/ب).
(6) في «طبقات الحنفية» (ق 25/أ).