منتهى النقاية على شرح الوقاية - صلاح أبو الحاج
الفصل الأول في حياة المؤلّف والشارح
48
ومن الشروح والحواشي التي زُيِّنَ بها الكتاب على ما ذكره حاجي خليفة (1):
حاشية عبد القادر بن أبي القاسم الأنصاري (ت نحو 820 هـ).
«حزامة الحواشي لإزاحة الغواشي» للمرجاني (2) أجاب فيها عن اعتراضات التفتازاني على صدر الشريعة ورد أبحاثه التي أتى بها، ونصر صدر الشريعة فيها (3).
«التلويح في كشف حقائق التنقيح» للتفتازاني، وهو وإن كان اسمه دالاً على أنه شرح على «التنقيح»، لكنه في الحقيقة شرح على «التوضيح» يدلُّ على ذلك أنه كثيراً ما يقول: قوله: ... . ويشرحه، وما يذكره بعد قوله: قوله؛ يكون كلاماً في «التوضيح» لا «التنقيح» (4)، قال حاجي خليفة (5) عنه: لما كان هذا الشرح كالمتن علَّقوا عليه شروحاً وحواشي، أعظمها وأولاها شرح التفتازاني. انتهى. وقد ارتبط «التوضيح» و «التلويح» ارتباطاً وثيقاً فأكثر العلماء من التحشية والتعليق عليهما من ذلك:
حاشية القاضي برهان الدين أحمد السيواسي (ت 800 هـ)، المسمّاة بـ «الترجيح».
حاشية العلامة السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني (ت 816 هـ).
حاشية الشيخ علاء الدين علي بن محمد الشهير بمصنفك (ت 871 هـ).
حاشية المحقق المولى حسن بن محمد شاه الفناري (ت 886 هـ) (6)، على هذه الحاشية تعليقة لمصطفى بن محمد الشهير بمعمار زاده (ت 968 هـ).
حاشية الملا علاء الدين علي الطوسي (ت 887 هـ).
حاشية المولى الفاضل محمد بن فراموز الشهير بملا خسرو (ت 885 هـ) (7).
حاشية الملّوي علاء الدين علي بن محمد القوشي (ت 879 هـ).
__________
(1) في «الكشف» (1: 496 - 499).
(2) وهو الفقيه الأصولي المتكلم المؤرخ الشيخ شهاب الدين بن بهاء الدين المرجاني (1233 - 1306 هـ). وتمام ترجمته في «حسن التقاضي» (ص 95).
(3) وزيادة التفصيل في الحاشية، وهي مطبوعة في المطبعة الخيرية في مصر.
(4) ينظر: «التلويح» (1: 19).
(5) في «الكشف» (1: 496).
(6) وهي مطبوعة في المطبعة الخيرية في مصر.
(7) وهي مطبوعة في المطبعة الخيرية في مصر.
ومن الشروح والحواشي التي زُيِّنَ بها الكتاب على ما ذكره حاجي خليفة (1):
حاشية عبد القادر بن أبي القاسم الأنصاري (ت نحو 820 هـ).
«حزامة الحواشي لإزاحة الغواشي» للمرجاني (2) أجاب فيها عن اعتراضات التفتازاني على صدر الشريعة ورد أبحاثه التي أتى بها، ونصر صدر الشريعة فيها (3).
«التلويح في كشف حقائق التنقيح» للتفتازاني، وهو وإن كان اسمه دالاً على أنه شرح على «التنقيح»، لكنه في الحقيقة شرح على «التوضيح» يدلُّ على ذلك أنه كثيراً ما يقول: قوله: ... . ويشرحه، وما يذكره بعد قوله: قوله؛ يكون كلاماً في «التوضيح» لا «التنقيح» (4)، قال حاجي خليفة (5) عنه: لما كان هذا الشرح كالمتن علَّقوا عليه شروحاً وحواشي، أعظمها وأولاها شرح التفتازاني. انتهى. وقد ارتبط «التوضيح» و «التلويح» ارتباطاً وثيقاً فأكثر العلماء من التحشية والتعليق عليهما من ذلك:
حاشية القاضي برهان الدين أحمد السيواسي (ت 800 هـ)، المسمّاة بـ «الترجيح».
حاشية العلامة السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني (ت 816 هـ).
حاشية الشيخ علاء الدين علي بن محمد الشهير بمصنفك (ت 871 هـ).
حاشية المحقق المولى حسن بن محمد شاه الفناري (ت 886 هـ) (6)، على هذه الحاشية تعليقة لمصطفى بن محمد الشهير بمعمار زاده (ت 968 هـ).
حاشية الملا علاء الدين علي الطوسي (ت 887 هـ).
حاشية المولى الفاضل محمد بن فراموز الشهير بملا خسرو (ت 885 هـ) (7).
حاشية الملّوي علاء الدين علي بن محمد القوشي (ت 879 هـ).
__________
(1) في «الكشف» (1: 496 - 499).
(2) وهو الفقيه الأصولي المتكلم المؤرخ الشيخ شهاب الدين بن بهاء الدين المرجاني (1233 - 1306 هـ). وتمام ترجمته في «حسن التقاضي» (ص 95).
(3) وزيادة التفصيل في الحاشية، وهي مطبوعة في المطبعة الخيرية في مصر.
(4) ينظر: «التلويح» (1: 19).
(5) في «الكشف» (1: 496).
(6) وهي مطبوعة في المطبعة الخيرية في مصر.
(7) وهي مطبوعة في المطبعة الخيرية في مصر.