اختصار تهذيب زبدة الكلام

والقدمين سنة (¬1)، فعن ابن عباس - رضي الله عنهم - قال - صلى الله عليه وسلم -: «أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: على الجبهة، وأشار بيده على أنفه واليدين والركبتين وأطراف القدمين» (¬2).
ويشترط أن يسجد على ما تستقرّ عليه الجبهة، وإن كان بحيث لا تستقرّ عليه، ويغيب وجهه فيه فلا يجوز كما في السُّجود على القطن والثلج والتبن وغيرها (¬3).
5.القعدة الأخيرة قدر التَّشهد؛ فعن ابن مسعود - رضي الله عنه -: «إنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - أخذ بيده وعلّمه التَّشهد ... وقال: فإذا فعلت ذلك أو قضيت هذا فقد تمت صلاتك إن شئت أن تقوم فقم، وإن شئت أن تقعد فاقعد» (¬4)، فعلّق - صلى الله عليه وسلم - تمام الصلاة بالقعود مع القراءة، وبالقعود بدونها (¬5).
ويشترط تأخير القعود عن الأركان؛ لأنَّها شرعت لختمها، فلو نسي سجدة
من الركعة الأولى، ثم تذكرها في آخر الصلاة وقضاها، يعيد القعدة، وعليه سجود سهو؛ لترك الواجب، وهو الترتيب بين السجدات (ا (¬6).
6.الخروج بصنعِه؛ بأن يخرج المصلّي من الصَّلاة قصداً بقول أو عمل ينافي الصلاة بعد تمامها، فإنَّه فرض، لكن الواجب هو الخروج من الصلاة بقوله: «السلام عليكم»، فلو خرج من الصلاة بأكل، أو شرب، أو مشي، بعد أن قعد قدر التشهد، فإنَّ صلاته صحيحة لكن ناقصة؛ لترك الواجب، وهو السلام،
¬__________
(¬1) ينظر: رد المحتار 1: 300، وغيرها.
(¬2) في صحيح البخاري 1: 280، وصحيح مسلم 1: 354، وصحيح ابن خزيمة 1: 321.
(¬3) ينظر: البناية 2: 207، ونفع المفتي ص252، والمراقي ص231، وغيرها.
(¬4) في شرح معاني الآثار 1: 275،
(¬5) ينظر: فتح باب العناية 1: 230، وغيرها.
(¬6) ينظر: مراقي الفلاح ص235، وغيرها.