شرح القواعد السعدية

الحنيفية السمحة" (١)، فهى حنيفية في التوحيد سمحة في العمل، وقاله - ﵊ -: "إن خير دينكم أيسره" (٢) إلى غير ذلك من الأدلة التى جاءت في تقرير هذا الأصل.
_________
(١) أخرجه البخارى في الأدب المفرد (٢٨٧) من طريق محمد بن إسحاق حدثنا داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ﵄ قال: سُئل النبي - ﷺ - أي الأديان أحبُّ إلى الله ﷿؟ قال: "الحنيفية السمحة" وأخرجه أحمد في المسند برقم (٢١٠٧).
والحديث إسناده حسن لأجل محمد بن إسحاق، وداود بن الحصين ثقة، قد وثقه أكثر الحفاظ كعلى ابن المديني وابن معين إلا في روايته عن عكرمة ففيها شيء من الضعف لأجل وجود أحاديث منكرة استنكرها الحفاظ من أهل الحديث على داود، ولذا قال فيه على بن المدينى: ما رواه عن عكرمة فمنكر، وقال أبو داود: أحاديثه عن عكرمة مناكير، وأحاديثه عن شيوخه مستقيمة، وقد ساق له ابن عدي في ترجمته في الكامل بعض الأحاديث التى استنكرت عليه لكنه لم يورد هذا الحديث منها، وبعض هذه الأحاديث ليس الغلط فيها من داود وإنما الغلط فيها أتى ممن بعده من الرواة، فالحديث في الجملة صالح للاحتجاج به. والله أعلم.
وهذا الحديث المعلّق لم يُسنده المؤلف في هذا الكتاب الصحيح؛ لأنه ليس على شرطه، نعم وصله في كتاب الأدب المفرد وكذا وصله أحمد بن حنبل وغيره من طريق محمد بن إسحاق عن داود بن حصين عن عكرمة وإسناده حسن، استعمله المؤلف في الترجمة لكونه متقاصرًا عن شرطه وقواه بما دل على معناه لتناسب السهولة واليسر (١/ ١١٧).
(٢) أخرجه الإمام أحمد في مسنده (٤/ ٥٦) من طريق حُميد بن هلال العدوي عن أبى قتادة عن الأعرابى الذى سمع رسول الله - ﷺ - يقول: "إن خير دينكم أيسره، إن خير دينكم أيسره" وإسناده صحيح، فحُميد بن هلال العدوى ثقة عالم كما قال عنه الحافظ في التقريب وتوقف فيه ابن سيرين لأجل دخوله في عمل السلطان.
وجاء له شاهد في المسند أيضًا من طريق عبد الله بن شقيق عن رجاء بن أبى رجاء عن بريدة ﵁ وذكر في آخر الحديث قال: "إن خير دينكم أيسره إن خير دينكم أيسره" (٣/ ٣٣٨).