ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

١٥٠. وَقِيلَ: الَاكْثَرُ، وَقِيلَ: الْأَحْفَظُ (^١) … ثُمَّ فَمَا إِرْسَالُ عَدْلٍ يَحْفَظُ
١٥١. يَقْدَحُ فِي أَهْلِيَّةِ الْوَاصِلِ أَوْ … مُسْنَدِهِ (^٢) عَلَى الْأَصَحِّ (^٣)، وَرَأَوْا
١٥٢. أَنَّ الْأَصَحَّ الْحُكْمُ لِلرَّفْعِ، وَلَوْ … مِنْ وَاحِدٍ فِي ذَا وَذَا كَمَا حَكَوْا (^٤)
_________
(^١) في ز، ح، ك، م: «الاحفظ» بهمزة الوصل.
(^٢) في ع: «سنده» بدل: «مُسْنَدِهِ».
(^٣) نسب الخطيب في الكفاية (ص ٤١١) لبعض المحدثين القدحَ فِيمَن يَصِلُ الحديثَ الذي يُرسِلُه الحفاظ.
(^٤) انظر: الكفاية (ص ٤١٧).
وفي حاشية و- بخطِّ النَّاظم -: «بلغ جمال الدين عبد اللَّه النَّابِتِي قراءة بحث عليّ. كتبه مؤلفه».