ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

مَعْرِفَةُ الصَّحَابَةِ (^١)
٧٨٦. رَائِي النَّبِيِّ مُسْلِمًا: ذُو صُحْبَةِ … وَقِيلَ: إِنْ طَالَتْ (^٢) وَلَمْ يُثَبَّتِ
٧٨٧. وَقِيلَ: مَنْ أَقَامَ عَامًا (^٣) وَغَزَا (^٤) … مَعْهُ (^٥)، وَذَا لِابْنِ الْمُسَيَّبِ (^٦) عَزَا (^٧)
٧٨٨. وَتُعْرَفُ الصُّحْبَةُ بِاشْتِهَارٍ اوْ … تَوَاتُرٍ أَوْ قَوْلِ صَاحِبٍ، وَلَوْ
٧٨٩. قَدِ ادَّعَاهَا وَهْوَ عَدْلٌ قُبِلَا … وَهُمْ عُدُولٌ، قِيلَ: لَا مَنْ دَخَلَا (^٨)
_________
(^١) في م زيادة: «﵃»، وفي ع: «رضوان اللَّه عليهم».
(^٢) هو قول لبعض الأصوليين؛ كأبي بكر الباقلَّاني كما في الكفاية (ص ٥١)، وابن الصباغ؛ حكاه عنه النَّاظم في شرحه (٢/ ١٢٣)، وانظر: قواطع الأدلة للسمعاني (١/ ٣٩٢).
(^٣) في ط، ن: «حولًا»، وفي حاشيتيهما: «عامًا».
(^٤) في ب، ج، و، ح، م، ع: «أَوْ غَزَا» بهمزة القطع، وفي أ: «او غزا» بهمزة الوصل. والعطف بالواو هو الذي ورد به الأثر كما سيأتي.
(^٥) في هـ: «مَعَهُ» بفتح العين، والمثبت من ب، ج، د، و، ز، ح، ط، ل، م، ن، س، ع.
(^٦) في ح: «مسيَّبٍ» من غير (ال) وبالجرِّ المنوَّن، وفي ز: «المسيّبِ» بكسر الياء وفتحها، والمثبت من أ، ب، هـ، و، م، ن.
قال السَّخاويُّ ﵀ في فتح المغيث (٤/ ٨٧): «بكسر الياء وفتحها، وهو الأشهر».
(^٧) روى الخطيب في الكفاية (ص ٥٠) عن ابن المُسيَّب - بسندٍ فيه الواقدي - أنَّه قال: «الصَّحابةُ لا نعدُّهم إلَّا من أقام مع رسولِ اللَّه ﷺ سنةً أو سنَتَيْن، وغزا معه غزوةً أو غَزْوَتَيْن».
(^٨) في حاشية أ: «ألحق هؤلاء الثلاثة الأسطر من المُسوَّدة في مُستهَلِّ شهر ربيع الآخر سنة أحدٍ وسبعين وسبع مئة».