ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

الْأَلْقَابُ
٨٧٢. وَاعْنَ بِـ «الَالْقَابِ» فَرُبَّمَا جَعَلْ … الْوَاحِدَ اثْنَيْنِ الَّذِي مِنْهَا عَطَلْ (^١)
٨٧٣. نَحْوُ (^٢) الضَّعِيفِ أَيْ: بِجِسْمِهِ (^٣)، وَمَنْ … ضَلَّ الطَّرِيقَ بِاسْمِ فَاعِلٍ (^٤)، وَلَنْ
٨٧٤. يَجُوزَ مَا يَكْرَهُهُ الْمُلَقَّبُ … وَرُبَّمَا كَانَ لِبَعْضٍ سَبَبُ
٨٧٥. كَغُنْدَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ (^٥) … وَصَالِحٍ جَزَرَةَ (^٦) الْمُشْتَهِرِ
_________
(^١) قال النَّاظم ﵀ في شرحه (٢/ ٢١٣): «وربَّما وهِم العاطل من معرفة الألقاب، فجعل الرَّجل الواحد اثنين».
(^٢) في ب، هـ، ل: «نحوَ» بالنَّصب، والمثبت من د، و، ز، م، ن.
(^٣) «الضَّعِيف»: هو: لقب عبد اللَّه بن محمَّد بن يحيى الطَّرسوسيِّ، أبي محمَّد، المعروف بالضَّعيف؛ لأنَّه كان كثير العبادة، وقيل: نحيفًا، وقيل: لشدَّة إتقانه، ثقةٌ من العاشرة. تقريب التَّهذيب (٣٥٩٨).
(^٤) هو: معاوية بن عبد الكريم الثَّقفيُّ، أبو عبد الرَّحمن البصريُّ، المعروف بالضَّالِّ، صدوقٌ، (ت ١٨٠ هـ). تقريب التَّهذيب (٦٧٦٥).
(^٥) انظر سبب هذا اللَّقب في تهذيب الكمال (٢٥/ ٨).
(^٦) «صَالِح جَزَرَة»: هو: الحافظ أبو علي، صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب الأسدي، (ت ٢٩٣ هـ). سير أعلام النُّبلاء (١٤/ ٢٣).
قال كما في تاريخ بغداد (١٠/ ٤٤٠): «قدم علينا بعض الشُّيوخ من الشَّام، وكان عنده عن حَرِيز بن عثمان، فقرأتُ أنا عليه: حدَّثكم حَريز بن عثمان، قال: كان لأبي أمامة خَرْزة يرقي بها المريض، فصحَّفتُ الخرزة، فقلتُ: كان لأبي أمامةَ جزرة، وإنما هو خرزة».