ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم - أَبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي
الْمَوَالِي مِنَ الْعُلَمَاءِ وَالرُّوَاةِ
٩٩٤. وَرُبَّمَا إِلَى الْقَبِيلِ يُنْسَبُ … مَوْلَى عَتَاقَةٍ، وَهَذَا الْأَغْلَبُ (^١)
٩٩٥. أَوْ لِوَلَاءِ الْحِلْفِ؛ كَالتَّيْمِيِّ (^٢) … مَالِكٍ، اوْ (^٣) لِلدِّينِ؛ كَالْجُعْفِيِّ (^٤)
٩٩٦. وَرُبَّمَا يُنْسَبُ مَوْلَى الْمَوْلَى … نَحْوُ (^٥) سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَصْلَا
_________
(^١) في حاشية ج: «بلغ مقابلة».
(^٢) في د: «كالتيميّْ» بسكون الياء، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ل، م، س.
قال السَّخاويُّ ﵀ في فتح المغيث (٤/ ٣٩٤): «بالتَّشديد».
(^٣) في هـ: «أو» بهمزة القطع.
قال زكريَّا الأنصاريّ ﵀ في فتح الباقي (٢/ ٣٣٠): «بالدَّرج».
(^٤) في د: «كالجعفيّْ» بسكون الياء، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ل، م، س. قال زكريَّا الأنصاريّ ﵀ في فتح الباقي (٢/ ٣٣٠): «بتشديد آخره».
والمراد بالجُعفِيِّ: الإمامُ البخاريُّ ﵀.
(^٥) في هـ، ز: «نحوَ» بالنَّصب، والمثبت من و، ل، م.
٩٩٤. وَرُبَّمَا إِلَى الْقَبِيلِ يُنْسَبُ … مَوْلَى عَتَاقَةٍ، وَهَذَا الْأَغْلَبُ (^١)
٩٩٥. أَوْ لِوَلَاءِ الْحِلْفِ؛ كَالتَّيْمِيِّ (^٢) … مَالِكٍ، اوْ (^٣) لِلدِّينِ؛ كَالْجُعْفِيِّ (^٤)
٩٩٦. وَرُبَّمَا يُنْسَبُ مَوْلَى الْمَوْلَى … نَحْوُ (^٥) سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَصْلَا
_________
(^١) في حاشية ج: «بلغ مقابلة».
(^٢) في د: «كالتيميّْ» بسكون الياء، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ل، م، س.
قال السَّخاويُّ ﵀ في فتح المغيث (٤/ ٣٩٤): «بالتَّشديد».
(^٣) في هـ: «أو» بهمزة القطع.
قال زكريَّا الأنصاريّ ﵀ في فتح الباقي (٢/ ٣٣٠): «بالدَّرج».
(^٤) في د: «كالجعفيّْ» بسكون الياء، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ل، م، س. قال زكريَّا الأنصاريّ ﵀ في فتح الباقي (٢/ ٣٣٠): «بتشديد آخره».
والمراد بالجُعفِيِّ: الإمامُ البخاريُّ ﵀.
(^٥) في هـ، ز: «نحوَ» بالنَّصب، والمثبت من و، ل، م.
362