ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

اخْتِلَافُ أَلْفَاظِ الشُّيُوخِ
٦٥٢. وَحَيْثُ مِنْ أَكْثَرَ مِنْ شَيْخٍ سَمِعْ … مَتْنًا بِمَعْنىً لَا بِلَفْظٍ فَقَنِعْ
٦٥٣. بِلَفْظِ وَاحِدٍ وَسَمَّى الْكُلَّ: صَحّْ (^١) … عِنْدَ مُجِيزِي النَّقْلِ مَعْنىً، وَرَجَحْ
٦٥٤. بَيَانُهُ مَعْ «قَالَ» أَوْ مَعْ «قَالَا» … وَمَا بِبَعْضِ ذَا وَذَا وَقَالَا (^٢)
٦٥٥. «اقْتَرَبَا فِي اللَّفْظِ» أَوْ لَمْ يَقُلِ (^٣) … صَحَّ لَهُمْ (^٤)، وَالْكُتْبُ (^٥) إِنْ تُقَابَلِ
٦٥٦. بِأَصْلِ شَيْخٍ مِنْ شُيُوخِهِ فَهَلْ … يُسْمِي الْجَمِيعَ مَعْ بَيَانِهِ؟ احْتَمَلْ
_________
(^١) في هـ: «صحَّ» بفتح الحاء، والمثبت من ب، ج، د، و، ز، ح، ي، ل، ن، س.
(^٢) قال النَّاظم ﵀ في شرحه (٢/ ٦): «الألفُ في آخرِ حرف الرَّوِي للإطلاق».
(^٣) في ز، ل: «يُقَلِ» بضمِّ الياء وفتح القاف، والمثبت من ج، د، هـ، و، ح، ط، ن، س، ع.
(^٤) أي: لمجيزي النَّقل بالمعنى. شرح النَّاظم (٢/ ٦).
(^٥) في ز: «والكتبَ» بالنَّصب، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ح، ط، ل، ن، س، ع.