ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

٣٠٩. عَنْهُ، فَكَانَ بَعْدُ عَنْ رَبِيعَهْ (^١) … عَنْ نَفْسِهِ يَرْوِيهِ، لَنْ (^٢) يُضِيعَهْ (^٣)
٣١٠. وَالشَّافِعِيْ نَهَى ابْنَ عَبْدِ الْحَكَمِ … يَرْوِي عَنِ الْحَيِّ لِخَوْفِ التُّهَمِ
٣١١. وَمَنْ رَوَى بِأُجْرَةٍ لَمْ يَقْبَلِ … إِسْحَاقُ وَالرَّازِيُّ (^٤) وَابْنُ حَنْبَلِ (^٥)
٣١٢. وَهْوَ شَبِيهُ أُجْرَةِ الْقُرْآنِ (^٦) … يَخْرِمُ (^٧) مِنْ مُرُوءَةِ الْإِنْسَانِ
_________
(^١) هو: ربيعة بن أبي عبد الرَّحمن فَرُّوخ، التَّيْمي مولاهم، أبو عثمان المدنيُّ، المعروف بربيعةَ الرَّأي، ثقةٌ، فقيهٌ، مشهور، (ت ١٣٦ هـ). تقريب التهذيب (١٩١١).
(^٢) في ع: «لم» بدل: «لَنْ».
(^٣) قال ابن عمَّار المالكيُّ ﵀ في مفتاح السَّعيديَّة (ص ٢١٠): «(لن يَضيعَه): هو بفتح أوَّله، مِن: ضاع يضيع»، وقال السَّخاويُّ ﵀ في فتح المغيث (٢/ ٨٨): «بضمِّ أوَّله من أضاع»، ونحوه في فتح الباقي (١/ ٣٣٦)، وهو الموافق للمثبت.
قال السَّخاويُّ ﵀ في فتح المغيث (٢/ ٨٨): «وفائدتُه سِوى ما تَضمَّنَته مِن شِدَّة الوثوق بالرَّاوي عنه - ممَّا لم يذكره ابن الصلاح -: الإعلامُ بالمَرْوِيِّ، وكونُه (لَنْ يُضِيعَهْ)».
(^٤) في ج: «والرَّازيَّ» بالنَّصب، وهو وهم.
(^٥) روى الخطيب في الكفاية (ص ١٥٤) عن إسحاق بن راهُويَه، وأحمد بن حنبل، وأبي حاتم الرَّازيِّ: أنَّهم نهوا عن الكِتابة عمَّن يأخذُ الأجر على الحديث.
(^٦) في و: «القُرَان» بفتح الرَّاء.
(^٧) في ك، ع: «تخرم» بالتَّاء، والمثبت من ب، ج، د، ي، ل، م، ن، س.
قال ابن عمَّار المالكيُّ ﵀ في مفتاح السَّعيديَّة (ص ٢٠٢): «هو بفتح أوَّله، وبالخاء المُعجمة، وبعدها راءٌ مُهملةٌ مكسورة، فميم».