اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

أَبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم - أَبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي
٣٤٦. وَبَعْدَهَا «فِيهِ مَقَالٌ» «ضُعِّفْ» … وَ«فِيهِ ضَعْفٌ» «تُنْكِرُ وَتَعْرِفْ» (^١)
٣٤٧. «لَيْسَ بِذَاكَ» «بِالْمَتِينِ» «بِالْقَوِيّْ» … «بِحُجَّةٍ» «بِعُمْدَةٍ» «بِالْمَرْضِيّْ» (^٢)
٣٤٨. «لِلضَّعْفِ مَا هُوْ» «فِيهِ خُلْفٌ» «طَعَنُوا … فِيهِ» كَذَا «سَيِّئُ حِفْظٍ» «لَيِّنُ»
٣٤٩. «تَكَلَّمُوا فِيهِ»، وَكُلُّ مَنْ ذُكِرْ … مِنْ بَعْدِ (^٣) «شَيْئًا» بِحَدِيثِهِ اعْتُبِرْ (^٤)
_________
(^١) قال البِقاعيُّ ﵀ في النُّكت الوفيَّة (٢/ ٣٢): «ثم اعلم: أنَّ البيتَ مكسورٌ؛ لأنَّه كُفَّ الجزءُ الثاني، أي: أُسقِط ساكنُه السَّابع، وهو لا يجوز في هذا البحر؛ لأنَّ (مستفعلن) فيه ذو وتد مجموع، والزِّحاف لا يكونُ إلَّا في ثواني الأسباب، فلو قال: (تُنْكِرُهْ)، بزيادة هاء ساكنة لاستقام».
(^٢) في نسخة على حاشية ن: «للمرضي» بدل: «بِالمَرْضِيّْ».
(^٣) في ج، ح، س، ع: «بعدُ» بضمِّ الدَّال، والمثبت من أ، د، هـ، و، ز، ي، ل، م، ن، ف.
قال البِقاعيُّ ﵀ في النُّكت الوفيَّة (٢/ ٣٢): «و(بَعْدِ) مجرور بـ (مِنْ)، ومضاف إلى (شَيْئًا)».
(^٤) في س: «اعتَبِرْ» بفتح التَّاء، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ي، ل، م، ن، ع، ف.
184
المجلد
العرض
46%
الصفحة
184
(تسللي: 181)