ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

٣٨٤. وَجَوَّدُوا فِيهِ (^١): «قَرَأْتُ» أَوْ «قُرِي» (^٢) … مَعْ وَ«أَنَا أَسْمَعُ»، ثُمَّ عَبِّرِ
٣٨٥. بِمَا مَضَى فِي أَوَّلٍ مُقَيِّدَا (^٣) … «قِرَاءَةً عَلَيْهِ» حَتَّى مُنْشِدَا
٣٨٦. «أَنْشَدَنَا قِرَاءَةً عَلَيْهِ» لَا … «سَمِعْتُ»، لَكِنْ بَعْضُهُمْ قَدْ حَلَّلَا (^٤)
٣٨٧. وَمُطْلَقَ (^٥) التَّحْدِيثِ وَالْإِخْبَارِ … مَنَعَهُ أَحْمَدُ ذُو الْمِقْدَارِ
٣٨٨. وَالنَّسَئِيُّ وَالتَّمِيمِيْ يَحْيَى (^٦) … وَابْنُ الْمُبَارَكِ الْحَمِيدُ سَعْيَا (^٧)
_________
(^١) في ن: «فيها» بدل: «فِيهِ».
(^٢) في ع: «وقري» بدل: «أَوْ قُرِي».
(^٣) في أ، ب، د، هـ، و، ز، ح، س، ف: «مقيَّدا» بفتح الياء، وفي ل: بكسر الياء وفتحها معًا، والمثبت من ج، ط، ك، ن.
قال السَّخاويُّ ﵀ في فتح المغيث (٢/ ١٧٩): «(ثُمَّ عبِّر) أيُّها المُحدِّث (بِمَا مَضَى فِي أَوَّلٍ) أي: في القسم الأول (مُقَيِّدًا) ذلك بقولك: (قِرَاءَةً عَلَيْهِ)». ونحوه في شرح السُّيوطيِّ (ص ١٦١)، وفي فتح الباقي (١/ ٣٦٦).
(^٤) أي: لا يجوز أن يقول: «سمعتُ» في العرضِ، إلَّا أنَّه رُوِيَ عن الثَّوريِّ، ومالك، وابن عيينة جواز ذلك. انظر: الإلماع (ص ١٢٣، ١٢٤)، وشرح النَّاظم (١/ ٣٩٦).
(^٥) في ج، هـ، ح، ك، س، ع، ف: «ومطلقُ» بالرَّفع، وفي ب، د، و: بالنَّصب والرَّفع معًا، والمثبت من أ، ز، ط، ي، ل، م، ن.
(^٦) هو: يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن التَّميمي، أبو زكريَّا النيسابوري، ريحانة نيسابور، ثقةٌ ثبتٌ إمامٌ، (ت ٢٢٦ هـ). تقريب التَّهذيب (٧٦٦٨).
(^٧) انظر: المُحدِّث الفاصل (ص ٤٣٤)، والكفاية (ص ٢٩٨)، والإلماع (ص ١٢٥).