ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

٥٥٣. فِيهِ بِـ «عَنْ»، قَالَ: وَهَذَا دُلْسَهْ … يَقْبُحُ (^١) إِنْ (^٢) أَوْهَمَ أَنَّ نَفْسَهْ
٥٥٤. حَدَّثَهُ بِهِ (^٣)، وَبَعْضٌ أَدَّى … «حَدَّثَنَا» «أَخْبَرَنَا»، وَرُدَّا
٥٥٥. وَقِيلَ فِي الْعَمَلِ: إِنَّ الْمُعْظَمَا … لَمْ يَرَهُ (^٤)، وَبِالْوُجُوبِ جَزَمَا
٥٥٦. بَعْضُ الْمُحَقِّقِينَ؛ وَهْوَ الْأَصْوَبُ … وَلِابْنِ إِدْرِيسَ الْجَوَازَ نَسَبُوا (^٥)
٥٥٧. وَإِنْ يَكُنْ (^٦) بِغَيْرِ خَطِّهِ فَقُلْ (^٧): … «قَالَ» وَنَحْوَهَا (^٨)، وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ (^٩)
_________
(^١) في أ، ح، م، ع: «تقبح» بالتَّاء، وفي ي: بالياء والتَّاء معًا، ولم ينقط في ط، والضَّبط المثبت من ج، د، هـ، و، ز، ح، ك، ل، ن، س، ف.
(^٢) في ح: «أَن» بفتح الهمزة، وفي هـ: بكسر الهمزة وفتحها معًا، والمثبت من ب، ج، د، و، ز، ك، ل، م، ن، ف.
(^٣) أي: أنَّ نفس من وَجَد ذلكَ بخطِّه حدثه به.
(^٤) قال القاضي عياض ﵀ في الإلماع (ص ١٢٠): «معظم المحدِّثين والفقهاء من المالكيَّة لا يرون العمل به».
(^٥) انظر: الإلماع (ص ١٢٠).
(^٦) في ع: «تكن» بالتَّاء.
(^٧) في د، ح، ع: «فقلِ» بكسر اللَّام، وفي أ: بسكون اللَّام وكسرها معًا، والمثبت من ب، ج، هـ، و، ط، ي، ك، ل، م، ن، س، ف.
(^٨) في ز: «ونحوُها» بالرَّفع، وفي و: بالنَّصب والجرِّ معًا، والمثبت من ب، ج، د، هـ، ح، ط، ي، ل، م، ن، س، ف.
(^٩) في د، ح: «يحصلِ» بكسر اللَّام، وفي أ: بسكون اللَّام وكسرها معًا، والمثبت من ب، ج، هـ، و، ط، ي، ك، ل، م، ن، س، ف. قال زكريَّا الأنصاريّ ﵀ في فتح الباقي (٢/ ٣٠): «إن قُرِئَ بإسكان اللَّام دخلَه القَطعُ، أو بكسرها سلم منه، لكن يجب كسر لام (فقل)، وإسكان هاء (خطه) إجراء للوصل مجرى الوقف».