ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

٥٨٢. بَيَّنَ (^١)، وَالنَّسْخُ مِنَ اصْلٍ، وَلْيُزَدْ … صِحَّةُ (^٢) نَقْلِ نَاسِخٍ، فَالشَّيْخُ قَدْ
٥٨٣. شَرَطَهُ (^٣)، ثُمَّ اعْتَبِرْ مَا ذُكِرَا (^٤) … فِي أَصْلِ الَاصْلِ لَا تَكُنْ مُهَوِّرَا (^٥)
_________
(^١) في ز، ل: «بُيِّنَ» بضمِّ الباء وكسر الياء، والمثبت من ب، ج، هـ، و، ح، ط، ك، ن، س، ع، ف.
أي: إن بَيَّنَ عند الرِّواية أنَّه لم يُعارِض. شرح النَّاظم (١/ ٤٨٠). وانظر: الكفاية (ص ٢٣٩).
(^٢) في أ، د: «صحةَ» بالنَّصب، والمثبت من ب، هـ، و، ز، ك، ل، ن، س، ع.
(^٣) انظر: مقدِّمة ابن الصَّلاح (ص ١٩٣).
(^٤) في أ، ن: «ما ذَكَرَا» بفتح الذَّال المعجمة والكاف، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ل، س، ع.
(^٥) اسم فاعل مِن التَّهَوُّر، وهو: الوقوع في الشَّيء بقلَّة مبالاة، ومراده به هنا: أن تقرأ من أيِّ نسخة اتَّفقت. انظر: الصِّحاح للجوهري (٢/ ٨٥٦)، وشرح النَّاظم (١/ ٤٨٠).