ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

٦٠٩. رَأَى الرُّهَاوِيُّ (^١) بِأَنْ لَا تُقْرَآ (^٢) … وَأَنَّهَا مِنْ «حَائِلٍ» (^٣)، وَقَدْ رَأَى
٦١٠. بَعْضُ أُولِي الْغَرْبِ بِأَنْ يَقُولَا … مَكَانَهَا: «الْحَدِيثَ» قَطْ (^٤)، وَقِيلَا
٦١١. بَلْ حَاءُ (^٥) تَحْوِيلٍ (^٦)، وَقَالَ: قَدْ كُتِبْ … مَكَانَهَا: «صَحَّ» فَـ «حَا» مِنْهَا انْتُخِبْ (^٧)
_________
(^١) هو: الحافظُ أبو محمد عبد القادر بن عبد اللَّه بن عبد الرَّحمن الرُّهاوِيُّ الحنبليُّ السَّفَّار، (ت ٦١٢ هـ). سير أعلام النُّبلاء (٢٢/ ٧١).
(^٢) في أ، س، ع، ف: «يُقرأ» بالياء، وفي ن: «تُقْرأْ» بسكون الهمزة، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ل.
قال زكريَّا الأنصاريّ ﵀ في فتح الباقي (٢/ ٦٢): «أن (لَا تُقرَأَ) أي يُنطَق بها».
(^٣) مقدِّمة ابن الصَّلاح (ص ٢٠٤).
(^٤) المصدر السَّابق (ص ٢٠٤).
(^٥) في ج: «حاءَ» بالنَّصب، والمثبت من د، هـ، و، ز، ل، س، ع.
قال السَّخاويُّ ﵀ في فتح المغيث (٣/ ١١٢): «(بَلْ): هي (حَاءُ تَحْوِيلٍ)».
(^٦) قال ابن الصَّلاح ﵀ في مقدِّمته (ص ٢٠٤): «وحكى لي بعضُ من جمعتني وإيَّاهُ الرِّحلةُ بخراسان عمَّن وَصَفَه بالفضلِ مِنَ الأصبهانِيِّين أنَّها حاءٌ مهملة مِنَ التَّحويل؛ أي: مِن إسنادٍ إلى إسنادٍ آخَرَ».
(^٧) قال ابن الصَّلاح ﵀ في مقدِّمته (ص ٢٠٣): «وجدتُ بخَطِّ الأستاذ الحافظ أبي عثمان الصَّابوني، والحافظِ أبي مسلم عُمَرَ بن علي اللَّيثِي البُخاري، والفقيه المُحدِّث أبي سعيد الخليليِّ ﵏ في مكانها بدلًا عنها (صَحَّ) صريحةً، وهذا يُشعِرُ بكونها رمزًا إلى (صَحَّ)».