ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم - أَبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي
٨٠٥. قِيلَ: بَلَ اهْلُ الْقِبْلَتَيْنِ (^١)، وَاخْتَلَفْ … أَيُّهُمُ أَسْلَمَ قَبْلُ (^٢) مَنْ سَلَفْ
٨٠٦. قِيلَ: أَبُو بَكْرٍ (^٣)، وَقِيلَ: بَلْ عَلِي (^٤) … وَمُدَّعِي إِجْمَاعِهِ (^٥) لَمْ يُقْبَلِ
٨٠٧. وَقِيلَ: زَيْدٌ (^٦)، وَادَّعَى وِفَاقَا … بَعْضٌ عَلَى خَدِيجَةَ اتِّفَاقَا (^٧)
٨٠٨. وَمَاتَ آخِرًا بِغَيْرِ مِرْيَةِ (^٨) … أَبُو الطُّفَيْلِ؛ مَاتَ عَامَ مِئَةِ (^٩)
_________
(^١) قال سعيد بن المسيَّب ﵀ كما في معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٧): «(السَّابقونَ الأوَّلونَ مِنَ المهاجرينَ والأنصارِ): الَّذِينَ صَلَّوا القِبْلَتَيْنِ جميعًا». ورواه أبو نُعَيم أيضًا عن محمد بن سيرين (١/ ٨).
(^٢) في م: «قبلَ» بفتح اللَّام، وهو وهم.
قال النَّاظم ﵀ في شرحه (٢/ ١٤٤): «مبنيٌّ على الضَّم «.
(^٣) أخرج التِّرمذي (٣٦٦٧) عن أبي بكر ﵁ أنَّه قال: «ألستُ أوَّلَ من أسلم؟». وهو قول ابن عبَّاس وحسَّان بن ثابت ﵃. انظر: الاستيعاب (٣/ ٩٦٤).
(^٤) هذا القول رُوِي عن سلمان، وأبي ذرٍّ، والمقداد، وخبَّاب، وجابر، وأبي سعيد الخُدريِّ، وزيدِ بن الأرقم. الاستيعاب (٣/ ١٠٩٠).
(^٥) قال الحاكم ﵀ في معرفة علوم الحديث (ص ٢٢): «ولا أعلم خلافًا بين أصحاب التَّواريخ أنَّ عليَّ بن أبي طالب ﵁ أوَّلهم إسلامًا، وإنما اختلفوا في بلوغه، والصَّحيح عند الجماعة: أنَّ أبا بكر الصِّدِّيق ﵁ أوَّل من أسلم من الرِّجال البالغين «.
(^٦) رُوِي هذا القول عن الزُّهري. الطَّبقات الكبرى لابن سعد (٣/ ٤٤)، والاستيعاب (٢/ ٥٤٦).
(^٧) هو قول الثعلبي كما في مقدِّمة ابن الصَّلاح (ص ٣٠٠)، وابن عبد البرِّ في الاستيعاب (٣/ ١٠٩٢).
(^٨) قال زكريَّا الأنصاريّ ﵀ في فتح الباقي (٢/ ٢٠٣): «بكسر الميم أشهر من ضمِّها».
(^٩) هو: عامر بن واثلة الليثي، (ت ١١٠ هـ على الصحيح). تقريب التَّهذيب (٣١١١)، وانظر: الاستيعاب (٤/ ١٦٩٦)، والإصابة (١/ ٨٤).
٨٠٦. قِيلَ: أَبُو بَكْرٍ (^٣)، وَقِيلَ: بَلْ عَلِي (^٤) … وَمُدَّعِي إِجْمَاعِهِ (^٥) لَمْ يُقْبَلِ
٨٠٧. وَقِيلَ: زَيْدٌ (^٦)، وَادَّعَى وِفَاقَا … بَعْضٌ عَلَى خَدِيجَةَ اتِّفَاقَا (^٧)
٨٠٨. وَمَاتَ آخِرًا بِغَيْرِ مِرْيَةِ (^٨) … أَبُو الطُّفَيْلِ؛ مَاتَ عَامَ مِئَةِ (^٩)
_________
(^١) قال سعيد بن المسيَّب ﵀ كما في معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٧): «(السَّابقونَ الأوَّلونَ مِنَ المهاجرينَ والأنصارِ): الَّذِينَ صَلَّوا القِبْلَتَيْنِ جميعًا». ورواه أبو نُعَيم أيضًا عن محمد بن سيرين (١/ ٨).
(^٢) في م: «قبلَ» بفتح اللَّام، وهو وهم.
قال النَّاظم ﵀ في شرحه (٢/ ١٤٤): «مبنيٌّ على الضَّم «.
(^٣) أخرج التِّرمذي (٣٦٦٧) عن أبي بكر ﵁ أنَّه قال: «ألستُ أوَّلَ من أسلم؟». وهو قول ابن عبَّاس وحسَّان بن ثابت ﵃. انظر: الاستيعاب (٣/ ٩٦٤).
(^٤) هذا القول رُوِي عن سلمان، وأبي ذرٍّ، والمقداد، وخبَّاب، وجابر، وأبي سعيد الخُدريِّ، وزيدِ بن الأرقم. الاستيعاب (٣/ ١٠٩٠).
(^٥) قال الحاكم ﵀ في معرفة علوم الحديث (ص ٢٢): «ولا أعلم خلافًا بين أصحاب التَّواريخ أنَّ عليَّ بن أبي طالب ﵁ أوَّلهم إسلامًا، وإنما اختلفوا في بلوغه، والصَّحيح عند الجماعة: أنَّ أبا بكر الصِّدِّيق ﵁ أوَّل من أسلم من الرِّجال البالغين «.
(^٦) رُوِي هذا القول عن الزُّهري. الطَّبقات الكبرى لابن سعد (٣/ ٤٤)، والاستيعاب (٢/ ٥٤٦).
(^٧) هو قول الثعلبي كما في مقدِّمة ابن الصَّلاح (ص ٣٠٠)، وابن عبد البرِّ في الاستيعاب (٣/ ١٠٩٢).
(^٨) قال زكريَّا الأنصاريّ ﵀ في فتح الباقي (٢/ ٢٠٣): «بكسر الميم أشهر من ضمِّها».
(^٩) هو: عامر بن واثلة الليثي، (ت ١١٠ هـ على الصحيح). تقريب التَّهذيب (٣١١١)، وانظر: الاستيعاب (٤/ ١٦٩٦)، والإصابة (١/ ٨٤).
301