ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

٨٢٠. وَقَوْلُ مَنْ عَدَّ سَعِيدًا فَغَلَطْ (^١) … بَلْ قِيلَ: لَمْ يَسْمَعْ سِوَى سَعْدٍ فَقَطْ (^٢)
٨٢١. لَكِنَّهُ الْأَفْضَلُ عِنْدَ أَحْمَدَا (^٣) … وَعَنْهُ: قَيْسٌ، وَسِوَاهُ وَرَدَا (^٤)
٨٢٢. وَفَضَّلَ الْحَسَنَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ … وَالْقَرَنِيْ أُوَيْسًا (^٥) اهْلُ الْكُوفَةِ
٨٢٣. وَفِي نِسَاءِ التَّابِعِينَ الْأَبْدَا (^٦) … حَفْصَةُ (^٧)، مَعْ عَمْرَةَ (^٨)، أُمُّ (^٩) الدَّرْدَا (^١٠)
_________
(^١) انظر: معرفة علوم الحديث (ص ٢٥).
(^٢) حكاه ابن الصَّلاح في مقدِّمته (ص ٣٠٣) عن بعضهم، وهذا القول مُتعقَّب، فقد صحَّت روايته عن عثمانَ وعليٍّ ﵄ في الصَّحِيحَيْن. انظر: البخاري (١٥٦٩)، ومسلم (١٢٢٣)، والتاريخ الكبير (٢/ ٥١١)، وفتح المغيث (٤/ ١٤٩).
(^٣) قال الإمام أحمد ﵀: «أفضل التَّابعين: سَعِيد بن المُسَيَّب «. طبقات الحنابلة (١/ ٢٢٢).
(^٤) قال الإمام أحمد ﵀: «أفضل التَّابعين: قيسٌ، وأبو عثمانَ، وعلقمةُ، ومسروقٌ، هؤلاء كانوا فاضلين، ومن عِلْية التَّابعين». مسائل ابن هانئ (٢/ ١٩٨).
(^٥) هو: أُوَيسُ بن عامر القَرَني، سيِّد التابعين، روى له مسلم من كلامه، مخضرم، قُتِل بِصِفِّين سنة (٣٧ هـ). تقريب التَّهذيب (١١٦).
(^٦) أي: أبْداهنَّ، بمعنى: أولهنَّ في الفضل. شرح النَّاظم (٢/ ١٦٣).
(^٧) هي: حَفْصة بنت سيرين، أمُّ الهُذَيْل الأنصاريَّة، البَصْريَّة، ثقةٌ، ماتت بعد المئة. تقريب التَّهذيب (٨٥٦١).
(^٨) هي: عمرةُ بنتُ عبدِ الرَّحمن بن سعد بن زُرارةَ الأنصاريَّةُ، المدَنيَّةُ، أكثرت عن عائشةَ ﵂، ثقةٌ، ماتت قبل المئة، ويُقال: بعدها. تقريب التَّهذيب (٨٦٤٣).
(^٩) في هـ، و: «أُمِّ» بالجرِّ، والمثبت من أ، ب، ج، د، ز، ح، ط، ي، ل، م، ن، س، ع، ف.
(^١٠) هي: أم الدَّرداء، اسمها هُجَيْمة، وقيل: جُهَيْمة، الأَوْصابيَّة، الدِّمَشقيَّة، وهي الصُّغرى، ثقةٌ فقيهةٌ، (ت ٨١ هـ). تقريب التَّهذيب (٨٧٢٨).