ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

٩١٨. «عُقَيْلٌ» الْقَبِيلُ (^١) وَابْنُ خَالِدِ (^٢) … كَذَا أَبُو يَحْيَى (^٣)، وَقَافُ «وَاقِدِ»
٩١٩. لَهُمْ (^٤)، كَذَا «الْأَيْلِيُّ» لَا «الْأُبُلِّي» (^٥) … قَالَ: سِوَى شَيْبَانَ (^٦)، وَالرَّا فَاجْعَلِ
٩٢٠. «بَزَّارًا» (^٧)، انْسُبِ (^٨) ابْنَ (^٩) صَبَّاحٍ حَسَنْ (^١٠) … وَابْنَ هِشَامٍ خَلَفًا (^١١)، ثُمَّ انْسُبَنْ
_________
(^١) قال النَّاظم ﵀ في شرحه (٢/ ٢٤٨): «من ذلك بنو عُقَيل، القبيلة المعروفة «.
(^٢) هو: عُقَيْل بن خالد بن عَقِيل الأَيْليُّ، أبو خالد الأُمَويُّ، مولاهم، ثقةٌ ثبتٌ، (ت ١٤٤ هـ). تقريب التَّهذيب (٤٦٦٥).
(^٣) هو: يحيى بن عُقَيل البصري، نزيل مَرْو، صدوقٌ من الثَّالثة. تقريب التَّهذيب (٧٦١٠).
(^٤) قال النَّاظم ﵀ في شرحه (٢/ ٢٤٩): «ومن ذلك: واقد، ووافد، فالأوَّل: بالقاف، وهو جميع ما في الكتب الثَّلاثة».
(^٥) في م: «الأُبَّلِي» بفتح الباء المشددة، وكسر اللَّام المخفَّفة، وهو وهَم.
قال السَّخاويُّ (٤/ ٢٦٠): «بضمِّ الهمزة والمُوحَّدة، ثمَّ لامٌ مشدَّدةٌ؛ نسبةً إلى الأُبُلَّة»، ونحوه في فتح الباقي (٢/ ٢٧٥).
(^٦) انظر: مقدِّمة ابن الصَّلاح (ص ٣٥٥).
وهو: شيبان بن فَرُّوخ أبي شيبة الحَبَطيُّ، الأُبُلِّيُّ، أبو محمَّد، صدوقٌ يهم، ورُمِي بالقدر، (ت ٢٣٦ هـ). تقريب التَّهذيب (٢٨٣٤).
(^٧) قال السَّمعانيُّ ﵀ في الأنساب (٢/ ١٩٤): «اسم لمن يخرج الدُّهن - أي: التوابل - من البَزْر، أو يبيعه».
(^٨) في أ، ج، ز، ن، س: «انسبْ» بسكون الباء، ويصحُّ السُّكون وزنًا مع تحقيق همزة (ابن)، والمثبت من ب، د، هـ، و، ط، ي، ل.
(^٩) في ز، م، ن: «إبن» بهمزة القطع.
(^١٠) هو: الحسن بن الصَّبَّاح البزَّار، أبو عليٍّ الواسطيُّ، نزيل بغداد، صدوقٌ يهم، وكان عابدًا فاضلًا، (ت ٢٤٩ هـ). تقريب التَّهذيب (١٢٥١).
(^١١) هو: خلف بن هشام بن ثعلب البزَّار، المقرئ، البغداديُّ، ثقةٌ له اختيارٌ في القراءات، (ت ٢٢٩ هـ). تقريب التَّهذيب (١٧٣٧).