فتاوى يسألونك - الأستاذ الدكتور حسام الدين بن موسى عفانة
يأمرون المصلين بقولهم: " استحضروا النية "، فما حكم ذلك؟
الجواب: إن الأصل في العبادات التلقي عن رسول الله - ﷺ -، وقول بعض الأئمة للمصلين استحضروا النية لا أصل له في الشرع، وهو أمر مبتدع لم يرد ذلك عن النبي - ﷺ -، ومن المعلوم أن النبي - ﷺ - كان يؤم المصلين في الصلوات الخمس يوميًا، ولم ينقل عنه ذلك ولا علمه لأحد من الصحابة ﵃.
ولو كان هذا الأمر مشروعًا لبينه النبي - ﷺ -، ومن المعلوم أن النبي - ﷺ - كان يأمر بتسوية الصفوف قبل أن يكبر بالصلاة، فقد ثبت في الحديث الشريف عن أنس بن مالك - ﵁ - قال: كان رسول الله - ﷺ - يقبل علينا بوجهه قبل أن يكبر فيقول: (تراصوا واعتدلوا) متفق عليه.
وفي حديث آخر عن أنس بن مالك - ﵁ - أيضًا قال: قال رسول الله - ﷺ -: (سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة) رواه البخاري.
وينبغي على الأئمة أن يلتزموا بهدي المصطفى - ﷺ -، فهو قدوتنا وأسوتنا وقد أمرنا بالإتباع ونهينا عن الإبتداع.
موقف المأموم الواحد بمحاذاة الإمام
يقول السائل: إذا صلى إثنان جماعة، فإن المأموم يقف بجانب الإمام كما هو معلوم، ولكن هل يكون المأموم محاذيًا للإمام تمامًا غير متأخر عنه، أم أنه يتأخر عنه قليلًا؟
الجواب: الأصل أن المأموم يقف إلى يمين الإمام لما ثبت في الحديث عن ابن عباس ﵄ قال: (بت عند خالتي ميمونة، فقام رسول الله - ﷺ - يصلي، فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه) رواه البخاري ومسلم.
الجواب: إن الأصل في العبادات التلقي عن رسول الله - ﷺ -، وقول بعض الأئمة للمصلين استحضروا النية لا أصل له في الشرع، وهو أمر مبتدع لم يرد ذلك عن النبي - ﷺ -، ومن المعلوم أن النبي - ﷺ - كان يؤم المصلين في الصلوات الخمس يوميًا، ولم ينقل عنه ذلك ولا علمه لأحد من الصحابة ﵃.
ولو كان هذا الأمر مشروعًا لبينه النبي - ﷺ -، ومن المعلوم أن النبي - ﷺ - كان يأمر بتسوية الصفوف قبل أن يكبر بالصلاة، فقد ثبت في الحديث الشريف عن أنس بن مالك - ﵁ - قال: كان رسول الله - ﷺ - يقبل علينا بوجهه قبل أن يكبر فيقول: (تراصوا واعتدلوا) متفق عليه.
وفي حديث آخر عن أنس بن مالك - ﵁ - أيضًا قال: قال رسول الله - ﷺ -: (سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة) رواه البخاري.
وينبغي على الأئمة أن يلتزموا بهدي المصطفى - ﷺ -، فهو قدوتنا وأسوتنا وقد أمرنا بالإتباع ونهينا عن الإبتداع.
موقف المأموم الواحد بمحاذاة الإمام
يقول السائل: إذا صلى إثنان جماعة، فإن المأموم يقف بجانب الإمام كما هو معلوم، ولكن هل يكون المأموم محاذيًا للإمام تمامًا غير متأخر عنه، أم أنه يتأخر عنه قليلًا؟
الجواب: الأصل أن المأموم يقف إلى يمين الإمام لما ثبت في الحديث عن ابن عباس ﵄ قال: (بت عند خالتي ميمونة، فقام رسول الله - ﷺ - يصلي، فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه) رواه البخاري ومسلم.
14