اللآليء المكية من كلام خير البرية - محمد بن صالح الشاوي
الحديث الحادي والعشرون: من تعلق شيئًا
عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عيسى، أخيه، قال: دخلت على عبد الله بن عكيم أبي معبد الجهني، أعودُه وبه حُمْرةٌ، فقلنا: ألا تعلِّق شيئًا؟ قال: الموت أقرب من ذلك، قال النبي ﷺ: «من تعلق شيئًا وُكل إليه» (^١).
معاني الكلمات:
الكلمة … معناها
أعوده … أزوره زيارة مريض.
حُمْرة … مرض جلدي حاد، قال الأَزهري: (الحُمْرَةُ من جنس الطواعين) (^٢).
ألا تعلق شيئًا … أي: من التعاويذ.
من تعلَّق شيئًا … أي: من علق على نفسه شيئًا من التعاويذ والتمائم وأشباهها معتقدًا أنها تجلب إليه نفعًا أو تدفع عنه ضرًّا.
وُكِل إليه … أي: خُلي إلى ذلك الشيء وترك بينه وبينه.
التعليق:
في الحديث النهي عن تعلق شيء من التمائم والحروز رجاء النفع ودفع الضر،
_________
(^١) أخرجه الترمذي برقم (٢٠٧٢)، وأحمد في المسند برقم (١٨٧٨١)، والحاكم في المستدرك برقم (٧٥٠٣)، وحسته الألباني كما في صحيح الترمذي برقم (١٦٩١).
(^٢) ينظر: لسان العرب لابن منظور (٤/ ٢٠٨).
عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عيسى، أخيه، قال: دخلت على عبد الله بن عكيم أبي معبد الجهني، أعودُه وبه حُمْرةٌ، فقلنا: ألا تعلِّق شيئًا؟ قال: الموت أقرب من ذلك، قال النبي ﷺ: «من تعلق شيئًا وُكل إليه» (^١).
معاني الكلمات:
الكلمة … معناها
أعوده … أزوره زيارة مريض.
حُمْرة … مرض جلدي حاد، قال الأَزهري: (الحُمْرَةُ من جنس الطواعين) (^٢).
ألا تعلق شيئًا … أي: من التعاويذ.
من تعلَّق شيئًا … أي: من علق على نفسه شيئًا من التعاويذ والتمائم وأشباهها معتقدًا أنها تجلب إليه نفعًا أو تدفع عنه ضرًّا.
وُكِل إليه … أي: خُلي إلى ذلك الشيء وترك بينه وبينه.
التعليق:
في الحديث النهي عن تعلق شيء من التمائم والحروز رجاء النفع ودفع الضر،
_________
(^١) أخرجه الترمذي برقم (٢٠٧٢)، وأحمد في المسند برقم (١٨٧٨١)، والحاكم في المستدرك برقم (٧٥٠٣)، وحسته الألباني كما في صحيح الترمذي برقم (١٦٩١).
(^٢) ينظر: لسان العرب لابن منظور (٤/ ٢٠٨).
161