موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار - د ابن النجار الدمياطي، أبو عمار ياسر بن أحمد بن بدر النجار الدمياطي
تَقديمُ اليُسرى على اليُمنى في الدُّخولِ:
صرَّح جُمهورُ الفُقهاءِ بأنَّه يُقدمُ رِجلَه اليُسرى في الدُّخولِ، واليُمنى في الخُروجِ على عَكسِ المَسجدِ.
قالَ الإمامُ النَّوويُّ: قاعِدةُ الشَّرعِ المُستمرةُ استِحبابُ البَداءةِ باليَمينِ في كلِّ ما كانَ من بابِ التَّكريمِ والتَّزيُّنِ، وما كانَ بضِدِّها استُحبَّ فيه التَّياسُرُ (^١).
_________
(^١) «فتح الباري» (١/ ٢٧٠)، و«حاشية ابن عابدين» (١/ ٥٥٩)، و«حاشية الدسوقي» (١/ ١٧٥)، و«بلغة السالك» (١/ ٦٥)، و«حاشية الجمل» (١/ ٨٢، ٨٣)، و«روضة الطالبين» (١/ ٢١٨)، و«المغني» (١/ ٢١٣).
صرَّح جُمهورُ الفُقهاءِ بأنَّه يُقدمُ رِجلَه اليُسرى في الدُّخولِ، واليُمنى في الخُروجِ على عَكسِ المَسجدِ.
قالَ الإمامُ النَّوويُّ: قاعِدةُ الشَّرعِ المُستمرةُ استِحبابُ البَداءةِ باليَمينِ في كلِّ ما كانَ من بابِ التَّكريمِ والتَّزيُّنِ، وما كانَ بضِدِّها استُحبَّ فيه التَّياسُرُ (^١).
_________
(^١) «فتح الباري» (١/ ٢٧٠)، و«حاشية ابن عابدين» (١/ ٥٥٩)، و«حاشية الدسوقي» (١/ ١٧٥)، و«بلغة السالك» (١/ ٦٥)، و«حاشية الجمل» (١/ ٨٢، ٨٣)، و«روضة الطالبين» (١/ ٢١٨)، و«المغني» (١/ ٢١٣).
265