موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

قالَ ابنُ المُنذرِ: أجمَعَ أهلُ العِلمِ على أنَّ خُروجَ الغائِطِ من الدُّبرِ وخُروجَ البَولِ من ذَكرِ الرَّجلِ وقُبلِ المَرأةِ وخُروجَ المَذيِ وخُروجَ الرِّيحِ من الدُّبرِ أحداثٌ يَنقضُ كلُّ واحِدٍ منها الطَّهارةَ ويُوجبُ الوُضوءَ (^١).

٣ - المَنيُّ:
المَنيُّ: هو الماءُ الغَليظُ الدافِقُ الذي يَخرجُ عندَ اشتِدادِ الشَّهوةِ (^٢).
وقد اختَلفَ فُقهاءُ المَذاهبِ الأربَعةِ في المَنيِّ هل هو طاهِرٌ أو نَجسٌ؟
فذهَبَ الحَنفيةُ والمالِكيةُ وقَولٌ شاذٌّ عندَ الشافِعيةِ والإمامِ أحمدَ في رِوايةٍ إلى أنَّ المَنيَّ نَجسٌ (^٣).
واستدَلُّوا على ذلك: بحَديثِ عائِشةَ ﵂ أنَّها قالَت: «كُنْتُ أغسِلُ المَنيَّ (الجَنابةَ) من ثَوبِ رَسولِ اللهِ ﷺ فيَخرجُ إلى الصَّلاةِ وإنَّ بُقعَ الماءِ لَفي ثَوبِه» (^٤).
_________
(^١) «الإجماع» (١٩)، و«المغني» (١/ ٢١٤).
(^٢) «المغني» (١/ ٢٦٠)، و«كشاف القناع» (١/ ١٣٩)، و«شرح صحيح مسلم» للنووي (٣/ ١٨٩).
(^٣) «بدائع الصنائع» (١/ ٢١٧، ٢١٨)، و«حاشية ابن عابدين» (١/ ٥١٤)، و«البحر الرائق» (١/ ٢٣٦)، و«حاشية الطحطاوي» (١/ ١١٠)، و«تبين الحقائق» (١/ ٧١)، و«الاستذكار» (١/ ٢٨٦)، و«مواهب الجليل» (١/ ١٦٥)، و«بداية المجتهد» (١/ ١٢٢)، و«حاشية الدسوقي» (١/ ٩٢)، والشرح الصغير بهامش «بلغة السالك» (١/ ٣٨)، و«مواهب الجليل» (١/ ١٠٤)، و«الحادي الكبير» (٢/ ٢٥١، ٢٥٣)، و«شرح صحيح مسلم» (٢/ ٢٨٧)، و«الكافي» (١/ ٨٧).
(^٤) رواه البخاري (٢٢٩)، ومسلم (٢٨٩).