موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

عددُ الصَّلواتِ المَفروضةِ:
لا خِلافَ بينَ الفُقهاءِ في أنَّ عددَ أوقاتِ الصَّلواتِ المَفروضةِ خَمسٌ، بقَدرِ عددِ الصَّلواتِ.
وقالَ ابنُ قُدامةَ ﵀: أجمعَ المُسلِمونَ على أنَّ الصَّلواتِ الخَمسَ مُؤقَّتةٌ بمَواقيتَ مَعلومةٍ مَحدودةٍ، وقد وردَ ذلك في أحاديثَ صِحاحِ جيادٍ (^١).

مَبدأُ كلِّ وَقتٍ ونِهايَتُه:
مَبدأُ وقتِ الصُّبحِ ونهايَتُه:
قد قدَّمتُ وقتَ الصُّبحِ؛ لأنَّ النَّبيَّ ﷺ بَدأَ بهِ لِسَائلٍ بالمَدينةِ، كما رَواه مُسلِمٌ عن بُريدةَ أَنَّ رَجلًا أتَى النَّبيَّ ﷺ فَسَأَلَه عن مَوَاقِيتِ الصَّلاةِ فقالَ: «اشهَد معَنَا الصَّلاةَ»، فَأَمرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ بِغَلَسٍ فَصلَّى الصُّبحَ حين طلَع الفَجرُ، ثم أَمرَهُ بِالظُّهرِ … الحَديثَ (^٢).
ولمَا رَوَاه مُسلِمٌ أيضًا عن عَبد اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ ﵁ أنَّه قالَ: سُئلَ رَسولُ اللهِ ﷺ عن وقتِ الصَّلواتِ؟ فقالَ: «وقتُ صَلاةِ الفَجرِ ما لم يَطلُع قَرنُ الشَّمسِ الأَوَّلُ، وَوقتُ صَلاةِ الظُّهرِ إذا زَالَتِ الشَّمسُ عن بَطنِ السَّمَاءِ ما لم يَحضُرِ العَصرُ …» الحَديثَ (^٣).
_________
(^١) «الإفصاح» (١/ ١١٣)، و«معاني الآثار» (١/ ٢٩٩)، و«المغني» (١/ ٤٦٤).
(^٢) رواه مسلم (٦١٣).
(^٣) رواه مسلم (٦١٢).