موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

فصل في المَسحِ على الجَبيرةِ
الجَبيرةُ لُغةً: العِيدانُ التي تُشدُّ على العَظمِ لتَجبُرَه على استِواءٍ، وجَمعُها جَبائِرُ، وهي من: جبَرتُ العَظمَ جَبرًا، من بابِ قتَلَ، أي: أصلَحتُه فجُبِرَ هو أيضًا، جَبرًا وجُبورًا، أي: أُصلِحَ، فيُستعملُ لازِمًا ومُتعدِّيًا.
وجبَّرتُ اليَدَ: وضَعتُ عليها الجَبيرةَ، وجبَّرَ العَظمَ: جبَرَه، والمُجبِّرُ الذي يُجبِّرُ العِظامَ المَكسورةَ (^١).
وفي الاصطِلاحِ: لا يَخرجُ المَعنى الاصطِلاحيُّ عن المَعنى اللُّغويِّ، إلا أنَّ المالِكيةَ فَسَّروا الجَبيرةَ بمَعنًى أعَمَّ فقالوا: الجَبيرةُ ما يُداوي الجُرحَ سَواءٌ أكانَ أعوادًا، أم لَزقةً، أم غيرَ ذلك (^٢).
ويأخُذُ حُكمَ الجَبيرةِ اللُّصوقُ واللُّزوقُ -ما يُلصقُ على الجُرحِ للدَّواءِ- وهي الخِرقةُ، قالَ في المِصباحِ: ثم أُطلقَ على الخِرقةِ ونَحوِها إذا شُدَّت على العُضوِ للتَّداوي (^٣).
_________
(^١) «لسان العرب»، و«المصباح المنير»، و«المعجم الوسيط» مادة (جبر).
(^٢) «حاشية ابن عابدين» (١/ ٤٣٤)، و«منح الجليل» (١/ ٩٦)، و«المجموع» (٢/ ٣٤٢)، وأسنى المطالب (١/ ٨١)، و«المغني» (١/ ٣٥٥).
(^٣) «لسان العرب»، و«المصباح المنير» مادة: (لصق- لزق).