موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار - د ابن النجار الدمياطي، أبو عمار ياسر بن أحمد بن بدر النجار الدمياطي
بدُخولِ الوَقتِ كالتَّيممِ، فإذا تَوضَّأ قبلَ دُخولِ الوَقتِ بطَلَ الوُضوءُ بدُخولِه كالتَّيممِ؛ لأنَّه لا حاجةَ إليه إذَنْ.
واشتَرَطوا له أيضًا تَقدُّمَ الاستِنجاءِ أو الاستِجمارِ على الوُضوءِ؛ لأنَّه يُشتَرطُ لطُهرِه تَقدُّمُ إِزالةِ النَّجاسةِ.
وزادَ الشافِعيةُ اشتِراطَ التَّحفظِ مِثلَ الحَشوِ والعَصبِ إذا احتِيجَ إليه، والمُوالاةِ بينَ الاستِنجاءِ والتَّحفظِ والمُوالاةِ بينَ الاستِنجاءِ والتَّحفظِ وبينَ الوُضوءِ والمُوالاةِ بينَ الوُضوءِ والصَّلاةِ (^١).
_________
(^١) «إعانة الطالبين» (١/ ٣٥، ٣٦)، و«الإقناع» للشربيني (١/ ٣٧)، و«المجموع» (١/ ٥٢٨)، و«نهاية الزين» (١/ ١٨)، و«حاشية البجيرمي على الخطيب» (١/ ١١٦)، و«تحفة المحتاج» (١/ ١٨٩)، و«كفاية الأخيار» ص (٦٣)، و«الروض المربع» (١/ ٢١)، و«معونة أولي النهى» (١/ ٢٨٠)، و«الإنصاف» (١/ ١٤٤).
واشتَرَطوا له أيضًا تَقدُّمَ الاستِنجاءِ أو الاستِجمارِ على الوُضوءِ؛ لأنَّه يُشتَرطُ لطُهرِه تَقدُّمُ إِزالةِ النَّجاسةِ.
وزادَ الشافِعيةُ اشتِراطَ التَّحفظِ مِثلَ الحَشوِ والعَصبِ إذا احتِيجَ إليه، والمُوالاةِ بينَ الاستِنجاءِ والتَّحفظِ والمُوالاةِ بينَ الاستِنجاءِ والتَّحفظِ وبينَ الوُضوءِ والمُوالاةِ بينَ الوُضوءِ والصَّلاةِ (^١).
_________
(^١) «إعانة الطالبين» (١/ ٣٥، ٣٦)، و«الإقناع» للشربيني (١/ ٣٧)، و«المجموع» (١/ ٥٢٨)، و«نهاية الزين» (١/ ١٨)، و«حاشية البجيرمي على الخطيب» (١/ ١١٦)، و«تحفة المحتاج» (١/ ١٨٩)، و«كفاية الأخيار» ص (٦٣)، و«الروض المربع» (١/ ٢١)، و«معونة أولي النهى» (١/ ٢٨٠)، و«الإنصاف» (١/ ١٤٤).
326