تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ - أبو عبد الله محمد بن محمد التميمي البصري (ت أوائل ق ٦ هـ)
حدثنا يوسف، قال: حدثنا الفضل بن دُكَيْن، قال: حدثنا المسعودي، عن عثمان بن مسلم بن هُرْمُز، عن نافع بن جُبَيْر بن مُطْعِم، عن علي ﵁، قال: لم يكن رسول الله ﷺ بالطويل ولا بالقصير، شتن الكفين والقدمين، ضخم الرأس واللحية، مشرب وجهه حمرة، ضخم الكراديس (^١)، طويل المسربة (^٢)، إذا مشى تكَفَّأ تكفؤًا، كأنما ينحط من صَبَب، لم أر قبله ولا بعده مثله (^٣).
١٦٢ - وبه حدثنا يوسف، قال: حدثنا محمد بن سعد الأصفهاني، قال: حدثنا شريك بن عبد الله، عن عبد الملك بن عُمَيْر، عن نافع بن جُبَيْر، قال: وصف علي كرم الله وجهه النبي ﷺ، فقال: كان ضخم الهامة، كثير شعر الرأس، وجهه أبيض مشرب حمرة، عظيم اللحية، طويل المسربة، شتن الكفين والقدمين، ضخم الكراديس، يتكفؤ في مشيته كما يمشي في صبب، لا قصير ولا طويل، لم أر قبله ولا
_________
(^١) ضخم الكراديس: أي ضخم الأعضاء، والكراديس واحدها كردوس وهي رؤوس العظام، وقيل: هي ملتقى كل عظمين ضخمين كالركبتين والمرفقين والمنكبين. غريب الحديث لابن قتيبة: (١/ ٤٩٩)، النهاية في غريب الأثر: (٤/ ١٦٢) مادة (كردس).
(^٢) المسربة: - بضم الراء - هو شعر الصدر يأخذ إلى العانة. تهذيب اللغة: (١٢/ ٢٨٩)، النهاية في غريب الأثر: (٢/ ٣٥٦) مادة (سرب).
(^٣) أخرجه ابن شبة في أخبار المدينة: (١/ ٣١٩/ ح ٩٦٦)، والترمذي في الشمائل: (٣١/ ح ٥)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي وآدابه: (٤/ ٢٧٩/ ح ٥)، والحاكم في المستدرك: (٢/ ٦٦٢/ ح ٤١٩٤)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٣/ ٢٥١) جميعهم من طرق عن الفضل بن دكين عن المسعودي به، وأخرجه الطيالسي في المسند: (٢٤/ ح ١٧١)، وابن سعد في الطبقات (١/ ٤١١)، وأحمد في المسند: (١/ ١٢٧/ ح ١٠٥٣)، وابن شبة في أخبار المدينة: (١/ ٣١٨/ ح ٩٦٥)، والترمذي في الشمائل: (١١٣/ ح ١٢٦)، والطبري في التاريخ: (٢/ ٢٢١)، والبيهقي في شعب الإيمان: (٢/ ١٤٩/ ح ١٤١٤)، وفي الدلائل: (١/ ٢٥١، ٢٦٩) جميعهم من طرق عن المسعودي عن عثمان بن مسلم بن هرمز به، وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف: (٦/ ٣٢٨/ ح ٣١٨٠٧)، وأحمد في المسند: (١/ ١١٦/ ح ٩٤٤ - ٩٤٦)، والآجري في الشريعة: (٣/ ١٤٩٤ - ١٤٩٥/ ح ١٠١٧)، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق: (١/ ٤٢٧) جميعهم من طرق عن نافع بن جُبَيْر عن علي به، وأخرجه أحمد في المسند: (١/ ١٥١/ ح ١٢٩٩)، والآجري في الشريعة: (٣/ ١٤٩٣ - ١٤٩٤/ ح ١٤١٦)، وابن شبة في أخبار المدينة: (١/ ٣١٩/ ح ٩٦٧)، وأبو يعلى في المسند: (١/ ٣٠٤/ ح ٣٧٠) وغيرهم، جميعهم من طرق عن علي به. وإسناد المصنف ضعيف فيه عثمان بن مسلم بن هرمز وفيه لين. والحديث صحيح بطرقه وشواهده.
١٦٢ - وبه حدثنا يوسف، قال: حدثنا محمد بن سعد الأصفهاني، قال: حدثنا شريك بن عبد الله، عن عبد الملك بن عُمَيْر، عن نافع بن جُبَيْر، قال: وصف علي كرم الله وجهه النبي ﷺ، فقال: كان ضخم الهامة، كثير شعر الرأس، وجهه أبيض مشرب حمرة، عظيم اللحية، طويل المسربة، شتن الكفين والقدمين، ضخم الكراديس، يتكفؤ في مشيته كما يمشي في صبب، لا قصير ولا طويل، لم أر قبله ولا
_________
(^١) ضخم الكراديس: أي ضخم الأعضاء، والكراديس واحدها كردوس وهي رؤوس العظام، وقيل: هي ملتقى كل عظمين ضخمين كالركبتين والمرفقين والمنكبين. غريب الحديث لابن قتيبة: (١/ ٤٩٩)، النهاية في غريب الأثر: (٤/ ١٦٢) مادة (كردس).
(^٢) المسربة: - بضم الراء - هو شعر الصدر يأخذ إلى العانة. تهذيب اللغة: (١٢/ ٢٨٩)، النهاية في غريب الأثر: (٢/ ٣٥٦) مادة (سرب).
(^٣) أخرجه ابن شبة في أخبار المدينة: (١/ ٣١٩/ ح ٩٦٦)، والترمذي في الشمائل: (٣١/ ح ٥)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي وآدابه: (٤/ ٢٧٩/ ح ٥)، والحاكم في المستدرك: (٢/ ٦٦٢/ ح ٤١٩٤)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٣/ ٢٥١) جميعهم من طرق عن الفضل بن دكين عن المسعودي به، وأخرجه الطيالسي في المسند: (٢٤/ ح ١٧١)، وابن سعد في الطبقات (١/ ٤١١)، وأحمد في المسند: (١/ ١٢٧/ ح ١٠٥٣)، وابن شبة في أخبار المدينة: (١/ ٣١٨/ ح ٩٦٥)، والترمذي في الشمائل: (١١٣/ ح ١٢٦)، والطبري في التاريخ: (٢/ ٢٢١)، والبيهقي في شعب الإيمان: (٢/ ١٤٩/ ح ١٤١٤)، وفي الدلائل: (١/ ٢٥١، ٢٦٩) جميعهم من طرق عن المسعودي عن عثمان بن مسلم بن هرمز به، وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف: (٦/ ٣٢٨/ ح ٣١٨٠٧)، وأحمد في المسند: (١/ ١١٦/ ح ٩٤٤ - ٩٤٦)، والآجري في الشريعة: (٣/ ١٤٩٤ - ١٤٩٥/ ح ١٠١٧)، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق: (١/ ٤٢٧) جميعهم من طرق عن نافع بن جُبَيْر عن علي به، وأخرجه أحمد في المسند: (١/ ١٥١/ ح ١٢٩٩)، والآجري في الشريعة: (٣/ ١٤٩٣ - ١٤٩٤/ ح ١٤١٦)، وابن شبة في أخبار المدينة: (١/ ٣١٩/ ح ٩٦٧)، وأبو يعلى في المسند: (١/ ٣٠٤/ ح ٣٧٠) وغيرهم، جميعهم من طرق عن علي به. وإسناد المصنف ضعيف فيه عثمان بن مسلم بن هرمز وفيه لين. والحديث صحيح بطرقه وشواهده.
205