تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ - أبو عبد الله محمد بن محمد التميمي البصري (ت أوائل ق ٦ هـ)
٢١٩ - أخبرنا أبو عمر تمام بن هبة الله بن محمد بن عبد السميع الهاشمي، وسلمان بن الحسن ببغداد، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن مخلد، قال: حدثنا جَعْفَر الخُلْدِي، قال: حدثنا الحسن بن علي القطان، قال: حدثنا عباد بن موسى الختلي، قال: حدثنا أبو إسماعيل إبراهيم بن سليمان المُؤَدِّب، عن عبد الله بن مسلم، عن سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عباس، قال: كان رَسُول الله ﷺ يَجلِسُ عَلَى الأَرْض، وَيَأكُل عَلَى الأرضُ، ويَعْتَقِلُ (^١) الشَّاةِ، وَيُجِيبُ دَعْوَة المَمْلُوك عَلى خبز الشَّعِير (^٢).
٢٢٠ - أخبرنا أبو مَنْصُور محمد بن محمد بن عبد العزيز العُكْبَرِيّ ببغداد، قال: حدثنا القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله الجعفي قراءة عليه بالكوفة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة، قال: حدثنا أبو السري هَنَّاد بن السري، قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا طلحة بن سنان [الإيامي] (^٣)، عن أبي سعد سعيد بن المَرْزُبَان، عن بعض أصحابه، قال: ذُكِر التَّوَاضِعُ عِندَ رَسُول الله ﷺ فقال: «إنِّي أَرْكَبُ الحِمار، وأعُودُ المريض، وأجيب العَبْدَ وَلَوْ دَعَا إِلَى كُرَاع» (^٤).
٢٢١ - أخبرنا الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن علي الفَيْرُوزَآبَادِي، قال: حدثنا الحسن بن
_________
(^١) اعتقل فلان شاته إذا وضع إحدى رجليها بين ساقه وفخده ليحتلبها. غريب الحديث للحربي: (١/ ١٦٠): (٣/ ١٢٣٢)، جمهرة اللغة: (٢/ ٩٣٩)، تهذيب اللغة
(^٢) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير: (١٢/ ٦٧/ ١٢٤٩٤) عن الحسن بن علي القطان عن عباد بن مسلم الختلي به، وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان: (٦/ ٢٩٠/ ٨١٩٣ ح) بإسناده عن عباد بن موسى الختلي عن أبي إسماعيل المؤدب به، وأخرجه أبو الشيخ في أخلاق النبي: (١/ ٣٦٦/ ١٢٨ ح)، والبيهقي في شعب الإيمان: (٦/ ٢٩٠/ ٨١٩٢ ح) كلاهما من طرق عن أبي إسماعيل المؤدب عن مسلم الأعور عن سعيد بن جُبَيْر به. وإسناد المصنف ضعيف، فيه عبد الله بن مسلم بن هرمز الفدكي وهو ضعيف. وللحديث شواهد صحيحة من حديث أبي هريرة، وعبد الله بن قيس الأشعري، وأنس بن مالك، وغيرهم، وذكره الألباني في السلسلة الصحيحة: (٥/ ١٥٨ - ١٥٩/ ٢١٢٥ ح).
(^٣) في الأصل: «طلحة بن سنان الباقي»، والصواب كما في المصادر: طلحة بن سنان بن الحارث بن مصرف الإيامي، صدوق.
(^٤) الحديث لم أقف عليه. وإسناد المصنف ضعيف، فيه سعيد بن المرزبان البقال وهو مشهور بالتدليس. وللحديث عدة شواهد صحيحة، منها حديث أنس بن مالك، وحديث أبي هريرة، وحديث أبي موسى الأشعري، وحديث أبي أيوب الأنصاري، وحديث الحسن مرفوعًا، وحديث جابر، وحديث الشعبي، وغيرهم. انظر السلسلة الصحيحة: (٥/ ١٥٨ - ١٦٠/ ٢١٢٥ ح).
٢٢٠ - أخبرنا أبو مَنْصُور محمد بن محمد بن عبد العزيز العُكْبَرِيّ ببغداد، قال: حدثنا القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله الجعفي قراءة عليه بالكوفة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة، قال: حدثنا أبو السري هَنَّاد بن السري، قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا طلحة بن سنان [الإيامي] (^٣)، عن أبي سعد سعيد بن المَرْزُبَان، عن بعض أصحابه، قال: ذُكِر التَّوَاضِعُ عِندَ رَسُول الله ﷺ فقال: «إنِّي أَرْكَبُ الحِمار، وأعُودُ المريض، وأجيب العَبْدَ وَلَوْ دَعَا إِلَى كُرَاع» (^٤).
٢٢١ - أخبرنا الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن علي الفَيْرُوزَآبَادِي، قال: حدثنا الحسن بن
_________
(^١) اعتقل فلان شاته إذا وضع إحدى رجليها بين ساقه وفخده ليحتلبها. غريب الحديث للحربي: (١/ ١٦٠): (٣/ ١٢٣٢)، جمهرة اللغة: (٢/ ٩٣٩)، تهذيب اللغة
(^٢) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير: (١٢/ ٦٧/ ١٢٤٩٤) عن الحسن بن علي القطان عن عباد بن مسلم الختلي به، وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان: (٦/ ٢٩٠/ ٨١٩٣ ح) بإسناده عن عباد بن موسى الختلي عن أبي إسماعيل المؤدب به، وأخرجه أبو الشيخ في أخلاق النبي: (١/ ٣٦٦/ ١٢٨ ح)، والبيهقي في شعب الإيمان: (٦/ ٢٩٠/ ٨١٩٢ ح) كلاهما من طرق عن أبي إسماعيل المؤدب عن مسلم الأعور عن سعيد بن جُبَيْر به. وإسناد المصنف ضعيف، فيه عبد الله بن مسلم بن هرمز الفدكي وهو ضعيف. وللحديث شواهد صحيحة من حديث أبي هريرة، وعبد الله بن قيس الأشعري، وأنس بن مالك، وغيرهم، وذكره الألباني في السلسلة الصحيحة: (٥/ ١٥٨ - ١٥٩/ ٢١٢٥ ح).
(^٣) في الأصل: «طلحة بن سنان الباقي»، والصواب كما في المصادر: طلحة بن سنان بن الحارث بن مصرف الإيامي، صدوق.
(^٤) الحديث لم أقف عليه. وإسناد المصنف ضعيف، فيه سعيد بن المرزبان البقال وهو مشهور بالتدليس. وللحديث عدة شواهد صحيحة، منها حديث أنس بن مالك، وحديث أبي هريرة، وحديث أبي موسى الأشعري، وحديث أبي أيوب الأنصاري، وحديث الحسن مرفوعًا، وحديث جابر، وحديث الشعبي، وغيرهم. انظر السلسلة الصحيحة: (٥/ ١٥٨ - ١٦٠/ ٢١٢٥ ح).
252