تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ - أبو عبد الله محمد بن محمد التميمي البصري (ت أوائل ق ٦ هـ)
البغدادي، قال: حدثنا محمد بن [نوح] السَّرَّاج (^١)، قال: حدثنا إسحاق الأزرق (^٢)، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ، قال: «مَا مِن أُمَّةَ إِلَّا، وَبَعْضُها في النَّارِ، وَبَعْضُهَا في الجَنَّة، إلا أُمَّتِي فَإِنَّها كُلَّها في الجنَّة» (^٣).
٤٩٠ - أخبرنا يحي، [أخبرنا محمد بن عبد الله] (^٤)، قال: حدثنا سليمان، قال: حدثنا مسعدة بن سعد العطّار المكّي، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم مولى مُزَيْنَة، حدثني عِكْرِمَة بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه (^٥)، عن جده (^٦)، عن أبي قتادة، قال: خَرجَ مُعَاذ بن جبل يَطلبُ رسول الله ﷺ فلم يجده، فطلبه في بيوته فلم يجده، فاتبع في سكة حتى دُلّ عليه في جبل ثور، فخرج حتى رقى جبل ثور، فنظر يمينًا وشمالا، فبصرته في الكهف الذي اتخذ الناس إليه طريقًا إلى مسجد الفتح، قال معاذ: فإذا هو ساجد، فهبط من رأس الجبل وهو ساجد، فلم يرفع رأسه حتى أسأت به الظنّ وظننت أنه قد قُبض، فلما رفع رأسه، قلت: يا رسول الله لقد أسأت بك الظن فظننت أنك قد قُبِضْتَ، فقال: «جاءني جبريل ﵇ بهذا الوضع، فقال: إن الله تعالى يُقرئك السلام، ويقول لك: ما تُحبُّ أن أصنع بأمتك؟ قلت: الله أعلم،
_________
(^١) في الأصل: «محمد بن يونس»، والصواب كما في المصادر: محمد بن نوح بن ميمون بن عبد الحميد بن أبي الرجال العجلي السراج، ثقة.
(^٢) هو أبو محمد إسحاق بن يوسف بن مِرْدَاس المخزومي الواسطي، المعروف بالأزرق، ثقة.
(^٣) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير: (١/ ٣٨٧/ ٦٤٨)، وفي المعجم الأوسط: (٢/ ٢٣٢/ ح ١٨٣٧) عن عبد الله بن أحمد بن أبي مزاحم عن أحمد بن محمد بن الحجاج به، ومن طريقه الخطيب في تاريخ بغداد: (٩/ ٣٧٦)، وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٣/ ٣٢٢) و(١٣/ ١٢٨) وقال: «غريب»، وابن الجوزي في العلل المتناهية: (١/ ٣٠١ - ٣٠٢/ ٤٨٣) وقال: «حديث لا يصح، علته أحمد بن محمد بن الحجاج»، وأسنده الذهبي في سير أعلام النبلاء: (١٣/ ١٧٦) وقال: «غريب موقوف»، جميعهم من طرق عن أحمد بن محمد بن الحجاج المروذي عن محمد بن نوح السراج به. وفي إسناد المصنف عبد الله بن أحمد بن أبي مزاحم البغدادي، ترجمه الخطيب ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا. والحديث صححه الألباني كما في صحيح الجامع الصغير: (٢/ ٩٩٣/ ح ٥٦٩٣).
(^٤) زيادة غير واردة في الأصل، اقتضاها اتصال السند.
(^٥) هو مصعب بن ثابت بن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري السلمي المديني، مقبول.
(^٦) هو أبو مصعب ثابت بن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري السلمي المديني، وثقه ابن حبان.
٤٩٠ - أخبرنا يحي، [أخبرنا محمد بن عبد الله] (^٤)، قال: حدثنا سليمان، قال: حدثنا مسعدة بن سعد العطّار المكّي، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم مولى مُزَيْنَة، حدثني عِكْرِمَة بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه (^٥)، عن جده (^٦)، عن أبي قتادة، قال: خَرجَ مُعَاذ بن جبل يَطلبُ رسول الله ﷺ فلم يجده، فطلبه في بيوته فلم يجده، فاتبع في سكة حتى دُلّ عليه في جبل ثور، فخرج حتى رقى جبل ثور، فنظر يمينًا وشمالا، فبصرته في الكهف الذي اتخذ الناس إليه طريقًا إلى مسجد الفتح، قال معاذ: فإذا هو ساجد، فهبط من رأس الجبل وهو ساجد، فلم يرفع رأسه حتى أسأت به الظنّ وظننت أنه قد قُبض، فلما رفع رأسه، قلت: يا رسول الله لقد أسأت بك الظن فظننت أنك قد قُبِضْتَ، فقال: «جاءني جبريل ﵇ بهذا الوضع، فقال: إن الله تعالى يُقرئك السلام، ويقول لك: ما تُحبُّ أن أصنع بأمتك؟ قلت: الله أعلم،
_________
(^١) في الأصل: «محمد بن يونس»، والصواب كما في المصادر: محمد بن نوح بن ميمون بن عبد الحميد بن أبي الرجال العجلي السراج، ثقة.
(^٢) هو أبو محمد إسحاق بن يوسف بن مِرْدَاس المخزومي الواسطي، المعروف بالأزرق، ثقة.
(^٣) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير: (١/ ٣٨٧/ ٦٤٨)، وفي المعجم الأوسط: (٢/ ٢٣٢/ ح ١٨٣٧) عن عبد الله بن أحمد بن أبي مزاحم عن أحمد بن محمد بن الحجاج به، ومن طريقه الخطيب في تاريخ بغداد: (٩/ ٣٧٦)، وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٣/ ٣٢٢) و(١٣/ ١٢٨) وقال: «غريب»، وابن الجوزي في العلل المتناهية: (١/ ٣٠١ - ٣٠٢/ ٤٨٣) وقال: «حديث لا يصح، علته أحمد بن محمد بن الحجاج»، وأسنده الذهبي في سير أعلام النبلاء: (١٣/ ١٧٦) وقال: «غريب موقوف»، جميعهم من طرق عن أحمد بن محمد بن الحجاج المروذي عن محمد بن نوح السراج به. وفي إسناد المصنف عبد الله بن أحمد بن أبي مزاحم البغدادي، ترجمه الخطيب ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا. والحديث صححه الألباني كما في صحيح الجامع الصغير: (٢/ ٩٩٣/ ح ٥٦٩٣).
(^٤) زيادة غير واردة في الأصل، اقتضاها اتصال السند.
(^٥) هو مصعب بن ثابت بن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري السلمي المديني، مقبول.
(^٦) هو أبو مصعب ثابت بن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري السلمي المديني، وثقه ابن حبان.
456