المفردات

مسألة
التكبير - غير تكبيرة الإحرام ـ، والتسبيح في الركوع والسجود، وقول: سمع الله لمن حمده، وقول: ربنا ولك الحمد، وقول: رب اغفر لي بين السجدتين، والتشهد الأول واجب (^١)، نص عليه أحمد (^٢)، وهو قول داود (^٣).
وقال أبو حنيفة، ومالك، والشافعي: كل ذلك سنة (^٤).
لنا:
قوله - تعالى ـ: ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ *﴾ (^٥)، وقوله - تعالى ـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى *﴾ (^٦)، وهذا أمر يقتضي الوجوب، وأجمعنا أن ذلك لا يجب في غير الصلاة، فدل على وجوبه في الصلاة.
يدل عليه ما روى أبو داود في «سننه» عن عقبة بن عامر قال: لما نزلت: ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ *﴾ (^٧) قال رسول الله - صلَّى الله عليه ـ: «اجعلوها في ركوعكم» ولما نزلت: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى *﴾ (^٨) قال: «اجعلوها في سجودكم» (^٩). وهذا أمر، وهو يقتضي الوجوب.
_________
(^١) ينظر: متن الخرقي ص ٢٦، الإنصاف ٢/ ١١٥، شرح الزركشي ١/ ٥٥٣ - ٥٥٨، كشاف القناع ١/ ٣٨٩.
(^٢) ينظر: مسائل الإمام أحمد رواية ابن هانئ ١/ ٥١، زاد المسافر ٢/ ١٥٢، ١٥٧.
(^٣) ينظر: المحلّى ٢/ ٢٨٦.
(^٤) ينظر للحنفيّة: مختصر الطحاوي ص ٣٠، حاشية ابن عابدين ١/ ٤٧٣. وللمالكيّة: مواهب الجليل ١/ ٥٣٨، حاشية الدسوقي ١/ ١١٩، ٢٤٣. وللشافعيّة: المجموع ١/ ٣٩٧، روضة الطالبين ١/ ٢٢٣.
(^٥) الواقِعَة: ٧٤، ٩٦.
(^٦) الأعلى: ١.
(^٧) الواقِعَة: ٧٤، ٩٦.
(^٨) الأعلى: ١.
(^٩) أخرجه أبو داود، كتاب الصلاة، باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده ١/ ٢٣٠، ح ٨٦٩ من طريق موسى بن أيوب، عن عمه إياس بن عامر، عن عقبة. قال الحاكم: حديث حجازي صحيح الإسناد وقد اتفقا على الاحتجاج برواته غير إياس بن عامر، وهو عم موسى بن أيوب القاضي، ومستقيم الإسناد. وقال النووي: إسناده حسن. وقال الذهبي: إياس ليس بالمعروف. وقال ابن رجب: موسى وثقة ابن معين وأبو داود وغيرهما، لكن ضعف ابن معين رواياته عن عمه المرفوعة خاصة. وقال العيني: طريق صحيح. [ينظر: المستدرك ١/ ٣٤٧، خلاصة الأحكام ١/ ٣٩٦، فتح الباري لابن رجب ٧/ ١٧٦، نخب الأفكار ٤/ ٢٦٥].