المفردات

قال رسول الله - صلَّى الله عليه ـ: «صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فعدوا شعبان ثلاثين، ثم صوموا، فإن غمّ عليكم فعدوا رمضان ثلاثين، ثم أفطروا» (^١)، وهذا نص قاطع لكل إشكال.
وروى علي، وأبو هريرة، عن النبي - صلَّى الله عليه ـ: أنه نهى عن صيام ستة/ أيام؛ يوم الشك، ويومي العيدين، وأيام التشريق (^٢). وهذا شك.
_________
(^١) أخرجه الدارقطني، كتاب الصيام ٣/ ١٠٦، ح ٢١٦٥ من طريق الحجاج بن أرطاة، عن منصور، عن ربعي، مرسلًا، ليس فيه حذيفة، وتقدم الكلام عليه.
(^٢) أخرجه البزار ١٥/ ١٣٥، ح ٨٤٤٥ من طريق صفوان بن عيسى، وابن عدي ٦/ ٤٥٢، ح ١٠١١١ من طريق مروان بن معاوية الفزاري، عن أبي عباد عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن جده، عن أبي هريرة، وقال مروان: «وآخر يوم من شعبان يوصل برمضان». وأخرجه عبد الرزاق، كتاب الصيام، باب فصل ما بين رمضان وشعبان ٤/ ١٦٠، ح ٧٣٢٠، والبيهقي في المعرفة، كتاب الصيام، باب الصوم لرؤية الهلال ٦/ ٢٣٩، ح ٨٥٩١ من طريق الثوري، عن أبي عباد، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: «نهى رسول الله ﷺ عن صيام ستة أيام؛ قبل رمضان بيوم، والأضحى، والفطر، وثلاثة أيام التشريق». وذكر ابن عدي: قيل لأحمد بن حنبل عن حديث ستة أيام من السنة، قال: لا، ولم يعبأ به. وقال ابن عدي: أبو عباد عامة ما يرويه الضعف عليه بيّن. وقال البيهقي: هذا مما ينفرد به أبو عباد، وهو غير محتج به، ورواه الواقدي بإسناد له، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة مرفوعا، والواقدي ضعيف. وقال ابن عبد الهادي: أبو عباد أجمعوا على ضعفه، وعدم الاحتجاج بحديثه. وأخرجه الدارقطني، كتاب الصيام ٣/ ١٠٠، ح ٢١٥١ من طريق الواقدي، عن داود بن خالد بن دينار، ومحمد بن مسلم، عن المقبري، عن أبي هريرة، وقال الدارقطني: الواقدي غيره أثبت منه. وقال ابن عبد الهادي: في إسناده الواقدي وهو ضعيف. [ينظر: التنقيح لابن عبد الهادي ٣/ ٢٠٨].