فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري - المؤلف
لعموم قوله " كلّ صلاة "، فإنّه يقتضي إباحته في كل وقتٍ وعلى كلّ حالٍ
فائدةٌ: قال ابن دقيق العيد: الحكمة في استحباب السّواك عند القيام إلى الصّلاة كونها حال تقرّب إلى الله، فاقتضى أن تكون حال كمالٍ ونظافة إظهارًا لشرف العبادة.
وقد ورد من حديث عليّ عند البزّار ما يدلّ على أنّه لأمرٍ يتعلق بالملك الذي يستمع القرآن من المصلي، فلا يزال يدنو منه حتّى يضع فاه على فيه (١)، لكنّه لا ينافي ما تقدّم.
_________
(١) مسند البزار (٦٠٣) عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي - ﵁ - أنه أمر بالسواك، وقال: قال النبي - ﷺ -: إن العبد إذا تسوَّك، ثم قام يصلي قام الملك خلفه، فتسمع لقراءته فيدنو منه، أو كلمة نحوها. حتى يضع فاه على فيه فما يخرج من فيه شيءٌ من القرآن، إلاَّ صار في جوف الملَك، فطهِّروا أفواهكم للقرآن.
قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي، - ﵁ - بإسناد أحسن من هذا الإسناد، وقد رواه غير واحد عن الحسن بن عبيد الله، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي - ﵁ - موقوفًا.
انظر البدر المنير لابن الملقن (٢/ ٥١) والعلل لابن أبي حاتم (١/ ٤٤٥).
فائدةٌ: قال ابن دقيق العيد: الحكمة في استحباب السّواك عند القيام إلى الصّلاة كونها حال تقرّب إلى الله، فاقتضى أن تكون حال كمالٍ ونظافة إظهارًا لشرف العبادة.
وقد ورد من حديث عليّ عند البزّار ما يدلّ على أنّه لأمرٍ يتعلق بالملك الذي يستمع القرآن من المصلي، فلا يزال يدنو منه حتّى يضع فاه على فيه (١)، لكنّه لا ينافي ما تقدّم.
_________
(١) مسند البزار (٦٠٣) عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي - ﵁ - أنه أمر بالسواك، وقال: قال النبي - ﷺ -: إن العبد إذا تسوَّك، ثم قام يصلي قام الملك خلفه، فتسمع لقراءته فيدنو منه، أو كلمة نحوها. حتى يضع فاه على فيه فما يخرج من فيه شيءٌ من القرآن، إلاَّ صار في جوف الملَك، فطهِّروا أفواهكم للقرآن.
قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي، - ﵁ - بإسناد أحسن من هذا الإسناد، وقد رواه غير واحد عن الحسن بن عبيد الله، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي - ﵁ - موقوفًا.
انظر البدر المنير لابن الملقن (٢/ ٥١) والعلل لابن أبي حاتم (١/ ٤٤٥).
177