فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري - المؤلف
الحديث الرابع عشر
٦٣ - عن أبي هريرة - ﵁ -، قال: قال رسول الله - ﷺ -: صلاة الرّجل في جماعةٍ تُضعَّف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسًا وعشرين ضِعْفًا، وذلك: أنّه إذا توضّأ، فأحسن الوضوء. ثمّ خرج إلى المسجد لا يُخرجه إلاَّ الصّلاة، لَم يخط خطوةً إلاَّ رُفعت له بها درجةٌ، وحُطّ عنه خطيئةٌ. فإذا صلَّى لَم تزل الملائكة تُصلِّي عليه، ما دام في مصلاه: اللهمّ صلِّ عليه، اللهمّ اغفر له، اللهمّ ارحمه، ولا يزال في صلاةٍ ما انتظر الصّلاة. (١)
قوله: (صلاة الرّجل في جماعة) في رواية البخاري " في الجماعة " بالتعريف.
قوله: (خمسةً وعشرين ضعفًا) كذا في الرّوايات التي وقفنا عليها.
وحكى الكرمانيّ وغيره، أنّ فيه خمسًا وعشرين درجة، بتأويل الضّعف بالدّرجة أو الصّلاة.
قوله: (في بيته وفي سوقه) مقتضاه. أنّ الصّلاة في المسجد جماعة تزيد على الصّلاة في البيت وفي السّوق جماعة وفرادى. قاله ابن دقيق
_________
(١) أخرجه البخاري (٤٦٥، ٦٢٠، ٢٠١٣) ومسلم (٦٤٩) من طرق عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة - ﵁ - به.
وأخرجه البخاري أيضًا (٦٢١، ٤٤٤٠) ومسلم (٦٤٩) من وجه آخر عن الزهري عن ابن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة مختصرًا. وفيه: جزءًا. وفي رواية لهما أيضًا درجة. كما تقدم في كلام الشارح في حديث ابن عمر الماضي. رقم (٦٢)
٦٣ - عن أبي هريرة - ﵁ -، قال: قال رسول الله - ﷺ -: صلاة الرّجل في جماعةٍ تُضعَّف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسًا وعشرين ضِعْفًا، وذلك: أنّه إذا توضّأ، فأحسن الوضوء. ثمّ خرج إلى المسجد لا يُخرجه إلاَّ الصّلاة، لَم يخط خطوةً إلاَّ رُفعت له بها درجةٌ، وحُطّ عنه خطيئةٌ. فإذا صلَّى لَم تزل الملائكة تُصلِّي عليه، ما دام في مصلاه: اللهمّ صلِّ عليه، اللهمّ اغفر له، اللهمّ ارحمه، ولا يزال في صلاةٍ ما انتظر الصّلاة. (١)
قوله: (صلاة الرّجل في جماعة) في رواية البخاري " في الجماعة " بالتعريف.
قوله: (خمسةً وعشرين ضعفًا) كذا في الرّوايات التي وقفنا عليها.
وحكى الكرمانيّ وغيره، أنّ فيه خمسًا وعشرين درجة، بتأويل الضّعف بالدّرجة أو الصّلاة.
قوله: (في بيته وفي سوقه) مقتضاه. أنّ الصّلاة في المسجد جماعة تزيد على الصّلاة في البيت وفي السّوق جماعة وفرادى. قاله ابن دقيق
_________
(١) أخرجه البخاري (٤٦٥، ٦٢٠، ٢٠١٣) ومسلم (٦٤٩) من طرق عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة - ﵁ - به.
وأخرجه البخاري أيضًا (٦٢١، ٤٤٤٠) ومسلم (٦٤٩) من وجه آخر عن الزهري عن ابن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة مختصرًا. وفيه: جزءًا. وفي رواية لهما أيضًا درجة. كما تقدم في كلام الشارح في حديث ابن عمر الماضي. رقم (٦٢)
102