منتهى النقاية على شرح الوقاية - صلاح أبو الحاج
الفصل الثاني في دراسة عن «الوقاية» و «شرح الوقاية»
112
نسخة (ق):
وهي نسخة «للوقاية» ضمتها المكتبة القادرية في بغداد برقم (251)، وتقع في (135) ورقة (26.517.5 سم) وتحتوي صحفتها على (15) سطر، وهي بخطّ نسخ معتادّ مشكول، سقط منها الورقات الثماني الأولى، فتبدأ بـ: لا للتذلل وفي ثياب البذلة من (باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها)، ويرجع تاريخ نسخها إلى 2/ربيع الأول سنة (884 هـ)، على يد: عبد القادر بن شهاب الدين أحمد بن علي السقا.
نسخة (ص):
وهي نسخة لشرح الوقاية ضمتها دار صدام للمخطوطات برقم (9516) وتقع في (213) ورقة تحتوي كل صفحة (27) سطراً، وهي بخط معتاد جيد، يرجع تاريخ نسخها إلى (853 هـ) على يد جمال بن محمد.
نسخة (ف):
وهي نسخة لشرح الوقاية ضمتها مكتبة الأوقاف العامة في بغداد برقم (12468) وتقع في (285) ورقة (2315 سم) تحتوي كل صفحة (21) سطراً، وهي بخط معتاد جيد جميل مضبوط، زينتها كثير من الحواشي والتعليقات، يرجع تاريخ كتابتها إلى (1130 هـ) على يد سليمان بن حسن بن مصطفى في مدرسة بايزيد خان في بلدة أماسية. وسقط من: وكذا لو قادها أو ركبها من (باب القسامة) إلى ثلاثة أرباع وقدره محمد في (كتاب الخنثى) وهي من (ورقة 270 أ إلى ورقة 280 ب).
نسخة (أ):
وهي نسخةٌ لشرح الوقاية مطبوعةٌ في أربعة مجلّدات بالقطع الكبير مزيَّنة بحواشي للإمام اللكنوي المسمَّاة «عمدة الرعاية بتحشية شرح الوقاية» على الجزأين الأولين، وقد طبعا طبعات عديدة، وقفت على طبعة للجزء الأول طبعت في أصح المطابع الواقع في لكنو سنة (1306 هـ) وفي المطبع المجتبائي دلهي وعدد صفحاتها (372)، والجزء الثاني في المطبع القيوم الواقع في بلدة كانيور سنة (1916 هـ) وعدد صفحاتها (450)، والجزء الثالث بحواشي محمد عبد الحميد المسمَّاة «زبدة النهاية لعمدة الرعاية على شرح الوقاية» في المطبع اليوسفي الواقع في فرنكي محل في لكنو سنة (1316 هـ) وعدد صفحاتها (340)، والجزء الرابع بحواشي محمد عبد العزيز المسمَّاة «حسن الدراية لأواخر شرح الوقاية» في
نسخة (ق):
وهي نسخة «للوقاية» ضمتها المكتبة القادرية في بغداد برقم (251)، وتقع في (135) ورقة (26.517.5 سم) وتحتوي صحفتها على (15) سطر، وهي بخطّ نسخ معتادّ مشكول، سقط منها الورقات الثماني الأولى، فتبدأ بـ: لا للتذلل وفي ثياب البذلة من (باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها)، ويرجع تاريخ نسخها إلى 2/ربيع الأول سنة (884 هـ)، على يد: عبد القادر بن شهاب الدين أحمد بن علي السقا.
نسخة (ص):
وهي نسخة لشرح الوقاية ضمتها دار صدام للمخطوطات برقم (9516) وتقع في (213) ورقة تحتوي كل صفحة (27) سطراً، وهي بخط معتاد جيد، يرجع تاريخ نسخها إلى (853 هـ) على يد جمال بن محمد.
نسخة (ف):
وهي نسخة لشرح الوقاية ضمتها مكتبة الأوقاف العامة في بغداد برقم (12468) وتقع في (285) ورقة (2315 سم) تحتوي كل صفحة (21) سطراً، وهي بخط معتاد جيد جميل مضبوط، زينتها كثير من الحواشي والتعليقات، يرجع تاريخ كتابتها إلى (1130 هـ) على يد سليمان بن حسن بن مصطفى في مدرسة بايزيد خان في بلدة أماسية. وسقط من: وكذا لو قادها أو ركبها من (باب القسامة) إلى ثلاثة أرباع وقدره محمد في (كتاب الخنثى) وهي من (ورقة 270 أ إلى ورقة 280 ب).
نسخة (أ):
وهي نسخةٌ لشرح الوقاية مطبوعةٌ في أربعة مجلّدات بالقطع الكبير مزيَّنة بحواشي للإمام اللكنوي المسمَّاة «عمدة الرعاية بتحشية شرح الوقاية» على الجزأين الأولين، وقد طبعا طبعات عديدة، وقفت على طبعة للجزء الأول طبعت في أصح المطابع الواقع في لكنو سنة (1306 هـ) وفي المطبع المجتبائي دلهي وعدد صفحاتها (372)، والجزء الثاني في المطبع القيوم الواقع في بلدة كانيور سنة (1916 هـ) وعدد صفحاتها (450)، والجزء الثالث بحواشي محمد عبد الحميد المسمَّاة «زبدة النهاية لعمدة الرعاية على شرح الوقاية» في المطبع اليوسفي الواقع في فرنكي محل في لكنو سنة (1316 هـ) وعدد صفحاتها (340)، والجزء الرابع بحواشي محمد عبد العزيز المسمَّاة «حسن الدراية لأواخر شرح الوقاية» في