منتهى النقاية على شرح الوقاية - صلاح أبو الحاج
الفصل الأول في حياة المؤلّف والشارح
37
الثاني
جدُّه الصحيح، شارح «الهداية»: عمر بن أحمد بن عبيد الله المحبوبي الحنفي، تاج الشريعة، جد صدر الشريعة الأصغر الصحيح (1).
أخذ العلم عن أبيه صدر الشريعة الأكبر أحمد.
قال طاشكبرى زاده (2): عالم فاضل حبر كامل.
من مؤلفاته: «نهاية الكفاية في دراية الهداية»: أوله: نصر من الله وفتح قريب هو المحمود جلّ شأنه ... الخ.
ونسب إليه إسماعيل باشا (3): «مآثر الإقبال في مفاخر الشال» في التاريخ، فارسي من البعثة إلى خلافة علي ?.
وقد غلط الشُّرُنْبُلالِيّ (4) في بعض رسائله بنسبة «الكفاية شرح الهداية» له فإنها لجلال الدين الكرلاني.
وذكر حاجي خليفة (5) أنه توفِّي سنة (672 هـ) وتبعه على ذلك عمر كحالة (6)، مع أن حاجي خليفة ذكر بعدها بسطرين نقلاً عن تاج الشريعة كما مر سابقاً أنه أتمَّ كتاب الإيمان من شرحه للـ «هداية» سنة (673 هـ)، فيعلم أن وفاته كانت بعد ذلك، والله أعلم. وذكر إسماعيل باشا (7) أنه وفاته سنة (673 هـ).
وقال عبد الباقي الخطيب في «المدينة المنورة»: مات في كِرمان، ودفن فيها (8).
الثالث
والد جدِّه الصحيح والفاسد، وهو الذي أخذوا العلم عنه: أحمد بن عبيد الله
__________
(1) ترجمته في: «مفتاح السعادة» (2: 240 - 341). «الكشف» (2: 2033). «مقدمة عمدة الرعاية» (1: 18 - 20). «دفع الغواية» (1: 2 - 6). «هدية العارفين» (1: 787). «معجم المؤلفين» (2: 552).
(2) في «مفتاح السعادة» (2: 241).
(3) في «هدية العارفين» (1: 787).
(4) كما نبه على ذلك اللكنوي في «الفوائد» (ص 100 - 101).
(5) في «الكشف» (2: 2033).
(6) في «معجم المؤلفين» (2: 552).
(7) في «هدية العارفين» (1: 787).
(8) كما في «الفوائد» (ص 185). «مقدمة عمدة الرعاية» (1: 18 - 19). و «دفع الغواية) (1: 3).
الثاني
جدُّه الصحيح، شارح «الهداية»: عمر بن أحمد بن عبيد الله المحبوبي الحنفي، تاج الشريعة، جد صدر الشريعة الأصغر الصحيح (1).
أخذ العلم عن أبيه صدر الشريعة الأكبر أحمد.
قال طاشكبرى زاده (2): عالم فاضل حبر كامل.
من مؤلفاته: «نهاية الكفاية في دراية الهداية»: أوله: نصر من الله وفتح قريب هو المحمود جلّ شأنه ... الخ.
ونسب إليه إسماعيل باشا (3): «مآثر الإقبال في مفاخر الشال» في التاريخ، فارسي من البعثة إلى خلافة علي ?.
وقد غلط الشُّرُنْبُلالِيّ (4) في بعض رسائله بنسبة «الكفاية شرح الهداية» له فإنها لجلال الدين الكرلاني.
وذكر حاجي خليفة (5) أنه توفِّي سنة (672 هـ) وتبعه على ذلك عمر كحالة (6)، مع أن حاجي خليفة ذكر بعدها بسطرين نقلاً عن تاج الشريعة كما مر سابقاً أنه أتمَّ كتاب الإيمان من شرحه للـ «هداية» سنة (673 هـ)، فيعلم أن وفاته كانت بعد ذلك، والله أعلم. وذكر إسماعيل باشا (7) أنه وفاته سنة (673 هـ).
وقال عبد الباقي الخطيب في «المدينة المنورة»: مات في كِرمان، ودفن فيها (8).
الثالث
والد جدِّه الصحيح والفاسد، وهو الذي أخذوا العلم عنه: أحمد بن عبيد الله
__________
(1) ترجمته في: «مفتاح السعادة» (2: 240 - 341). «الكشف» (2: 2033). «مقدمة عمدة الرعاية» (1: 18 - 20). «دفع الغواية» (1: 2 - 6). «هدية العارفين» (1: 787). «معجم المؤلفين» (2: 552).
(2) في «مفتاح السعادة» (2: 241).
(3) في «هدية العارفين» (1: 787).
(4) كما نبه على ذلك اللكنوي في «الفوائد» (ص 100 - 101).
(5) في «الكشف» (2: 2033).
(6) في «معجم المؤلفين» (2: 552).
(7) في «هدية العارفين» (1: 787).
(8) كما في «الفوائد» (ص 185). «مقدمة عمدة الرعاية» (1: 18 - 19). و «دفع الغواية) (1: 3).