منتهى النقاية على شرح الوقاية - صلاح أبو الحاج
الفصل الثاني في دراسة عن «الوقاية» و «شرح الوقاية»
73
«شرح الوقاية» لفصيح الدين الهرويّ، قال اللكنوي (1): طالعت شرحه في جلدين، وهو شرح كافلٌ بحلّ المغلقات، وله فيه مع الشارح صدر الشريعة مناقشات.
«التطبيق شرح الوقاية» لقاسم بن سليمان النيكنديّ (ت 970 هـ) (2)، التزمَ فيه الجوابَ عن إيرادات ابن كمال.
«شرح الوقاية» للتُّمرتاشيّ (ت 1004 هـ) (3).
«شرح الوقاية» للشرنبلالي (ت 1069 هـ).
«شرح نظم الوقاية» للكواكبي (ت 1096 هـ) (4).
«الاستغناء شرح الوقاية» لعلاء الدين علي الطرابلسيّ (5).
«الاستغناء في الاستيفاء شرح الوقاية» لحسام الدين الكوسج (6).
«العناية شرح الوقاية» للتومناتيّ، مات في أواخر المئة الثامنة (7)، قال طاشكبرى (8): يدلُّ شرحه للـ «وقاية» على فضله وكفى به شرفاً. له نسخة مخطوطة في مكتبة الأوقاف العراقية برقم (4071).
__________
(1) في «مقدمة العمدة» (1: 21)، ومن مؤلفاته: «حواشي شرح تلخيص المعاني والبيان»، و «شرح شمسية الحساب».
(2) ينظر: «الكشف» (2: 2021). «مقدمة العمدة» (1: 22).
(3) وهو محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أحمد التُّمُرْتَاشِي الغزِّي، شمس الدِّين، نسبة إلى تُمُرْتَاشِ، قال المحبي: كان إماماً كبيراً، حسن السمت، قوي الحافظة، كثير الاطلاع، ولم يبق مَن يساويه في الرتبة، وألّف التآليف العجيبة المتقنة، وله: «تنوير الأبصار»، وشرحه سمَّاه «منح الغفار»، و «الوصول إلى قواعد الأصول»، و «إعانة الحقير شرح زاد الفقير». ينظر: «خلاصة الأثر» (4: 18 - 20). «طرب الأماثل» (562 - 563).
(4) وهو محمّد بن حسن بن أحمد الكواكبيّ الحَلَبيّ. وله: «نظم المنار»، وعلَّق على «تفسير البيضاوي»، و «حاشية على شرح المواقف». ينظر: «خلاصة الأثر» (3: 437 - 439).
(5) ينظر: «الكشف» (2: 2021). «مقدمة العمدة» (1: 22).
(6) ينظر: «الكشف» (2: 2021). «مقدمة العمدة» (1: 22).
(7) وهو لعليّ التومناتيّ الروميّ، قال طاشكبرى: صاحب فضيلة في العلوم كلّها، وكان صالحاً عابداً مباركاً كثير العبادة. وله: «شرح الزيج». ينظر: «الشقائق» (ص 63). «دفع الغواية» (1: 7).
(8) في «الشقائق» (ص 63).
«شرح الوقاية» لفصيح الدين الهرويّ، قال اللكنوي (1): طالعت شرحه في جلدين، وهو شرح كافلٌ بحلّ المغلقات، وله فيه مع الشارح صدر الشريعة مناقشات.
«التطبيق شرح الوقاية» لقاسم بن سليمان النيكنديّ (ت 970 هـ) (2)، التزمَ فيه الجوابَ عن إيرادات ابن كمال.
«شرح الوقاية» للتُّمرتاشيّ (ت 1004 هـ) (3).
«شرح الوقاية» للشرنبلالي (ت 1069 هـ).
«شرح نظم الوقاية» للكواكبي (ت 1096 هـ) (4).
«الاستغناء شرح الوقاية» لعلاء الدين علي الطرابلسيّ (5).
«الاستغناء في الاستيفاء شرح الوقاية» لحسام الدين الكوسج (6).
«العناية شرح الوقاية» للتومناتيّ، مات في أواخر المئة الثامنة (7)، قال طاشكبرى (8): يدلُّ شرحه للـ «وقاية» على فضله وكفى به شرفاً. له نسخة مخطوطة في مكتبة الأوقاف العراقية برقم (4071).
__________
(1) في «مقدمة العمدة» (1: 21)، ومن مؤلفاته: «حواشي شرح تلخيص المعاني والبيان»، و «شرح شمسية الحساب».
(2) ينظر: «الكشف» (2: 2021). «مقدمة العمدة» (1: 22).
(3) وهو محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أحمد التُّمُرْتَاشِي الغزِّي، شمس الدِّين، نسبة إلى تُمُرْتَاشِ، قال المحبي: كان إماماً كبيراً، حسن السمت، قوي الحافظة، كثير الاطلاع، ولم يبق مَن يساويه في الرتبة، وألّف التآليف العجيبة المتقنة، وله: «تنوير الأبصار»، وشرحه سمَّاه «منح الغفار»، و «الوصول إلى قواعد الأصول»، و «إعانة الحقير شرح زاد الفقير». ينظر: «خلاصة الأثر» (4: 18 - 20). «طرب الأماثل» (562 - 563).
(4) وهو محمّد بن حسن بن أحمد الكواكبيّ الحَلَبيّ. وله: «نظم المنار»، وعلَّق على «تفسير البيضاوي»، و «حاشية على شرح المواقف». ينظر: «خلاصة الأثر» (3: 437 - 439).
(5) ينظر: «الكشف» (2: 2021). «مقدمة العمدة» (1: 22).
(6) ينظر: «الكشف» (2: 2021). «مقدمة العمدة» (1: 22).
(7) وهو لعليّ التومناتيّ الروميّ، قال طاشكبرى: صاحب فضيلة في العلوم كلّها، وكان صالحاً عابداً مباركاً كثير العبادة. وله: «شرح الزيج». ينظر: «الشقائق» (ص 63). «دفع الغواية» (1: 7).
(8) في «الشقائق» (ص 63).