مسار الوصول إلى علم أصول الفقه عند الحنفية

فخرج لصلاة الصُّبح قال: والله لقد احتلمت البارحة، فغسل مغابنه ـ الأرفاغ والآباط ـ وتوضأ وضوءه للصَّلاة، ثم صلَّى بهم، فلما قَدِمَ على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصحابه فقال: كيف وجدتم عَمراً وأصحابه؟ فأثنوا عليه خيراً، وقالوا: يا رسول الله، صلَّى بنا وهو جُنب، فأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى عَمرو فسأله، فأخبره بذلك وبالذي لقي من البرد، وقال: يا رسول الله، إنَّ الله قال: {وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ} (¬1)، ولو اغتسلت مت، فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» (¬2).
المطلب الثَّاني: أصول الفقه في عصر الصَّحابة - رضي الله عنه -:
استمرّ الصَّحابة - رضي الله عنهم - بعد وفاة النَّبي - صلى الله عليه وسلم - على ما بيَّنه ووضحه لهم من طريق الاجتهاد واستخراج الأحكام، وقارب عدد الصَّحابة - رضي الله عنهم - الذين بلغوا درجة الاجتهاد العشرين، قال الإمام ابن الهُمام (¬3): «لا تبلغ عدَّة المجتهدين الفقهاء منهم أكثر من عشرين: كالخلفاء والعبادلة (¬4) وزيد بن ثابت ومعاذ بن جبل وأنس وأبي هريرة - رضي الله عنهم - وقليل، والباقون يرجعون إليهم ويستفتون منهم».
وأيّده الإمام الكوثري (¬5) فقال: «ومن أحاط خبراً بأدلة الجمهور من الكتاب
¬__________
(¬1) النساء: من الآية29.
(¬2) في صحيح ابن حبان 4: 143، والمستدرك 1: 285، وسنن البيهقي الكبير 1: 226، وسنن الدارقطني1: 179، وغيرها.
(¬3) في فتح القدير 3: 469.
(¬4) وهم: عبد الله بن عباس وعبد الله بن الزُّبير وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهم -. ينظر: طبقات الفقهاء للشِّيرازي ص32، وغيرها.
(¬5) في الإشفاق ص33.