جزء من الأمالي للشيباني

الأجنبي قبل الزوج ثم دخل الزوج بعد ذلك ورثت المرأة لأن اليمين انها تمت بدخول الزوج وكأنه طلقها في مرضه طلاقا مستقبلا، فان دخلا جميعا معا و اليمين في الصحة لم ترث المرأة شيئا لأن الزوج حلف على اليمين وليس بفار من الميراث يوم حلف لانه حلف وهو صحيح ولم يقع الطلاق فى المرض بفعله خاصة فيكون كأنه مطلق في مرضه فلما لم يقع بفعاه خاصة لم ترث شيئا.
وكذلك لو قال الزوج لأمرأته اذا شئت انا وفلان فأنت طالق ثلاثا فقال في صحته أو فى مرضه الذي مات فيه ثم شاء الزوج والرجل إلاجنبى طلاق المرأة جميعا معا أو احدهما قبل صاحبه فان كانت اليمين كانت منه في المرض ورثت المرأة في ذلك كله؛ وان كانت اليمين منه في الصحة لم ترث في شيء من ذلك إلا في خصلة واحدة ان شاء الرجل الأجنبي أول مرة ثم شاء الزوج بعد ذلك فترث المرأة لأن المشيئة إنما تمت بمشيئة الزوج فوقع الطلاق بها فكأنه طلاق مستقبل من الزوج. وهذا كله قول أبي حنيفة وأبي يوسف وهو كله قولنا.
تم الجزء