فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري - المؤلف
مضى يمضي ثلاثيًّا، ويقال أيضًا: أمذى يمذي بوزن أعطى يعطي رباعيًّا.
وفي المذي لغات. أفصحها بفتح الميم وسكون الذّال المعجمة وتخفيف الياء ثمّ بكسر الذّال وتشديد الياء.
وهو ماءٌ أبيض رقيقٌ لزجٌ يخرج عند الملاعبة، أو تذكّر الجماع، أو إرادته. وقد لا يحسّ بخروجه.
قوله: (لمكان ابنته) في رواية مسلمٍ من طريق ابن الحنفيّة عن عليّ " من أجل فاطمة ﵂ ".
قوله: (توضّأ) هذا الأمر بلفظ الإفراد يشعر بأنّ المقداد سأل لنفسه، ويحتمل: أن يكون سأل لمبهمٍ أو لعليٍّ، فوجّه النّبيّ - ﷺ - الخطاب إليه.
والظّاهر أنّ عليًّا كان حاضر السّؤال، فقد أطبق أصحاب المسانيد والأطراف على إيراد هذا الحديث في مسند عليّ، ولو حملوه على أنّه لَم يحضر لأوردوه في مسند المقداد.
ويؤيّده ما في رواية النّسائيّ من طريق أبي بكر بن عيّاش عن أبي حصينٍ في هذا الحديث عن عليّ قال: فقلت لرجلٍ جالسٍ إلى جنبي: سلْه فسأله.
ووقع في رواية مسلم " فقال: يغسل ذكره ويتوضّأ " بلفظ الغائب، فيحتمل أن يكون سؤال المقداد وقع على الإبهام، وهو الأظهر ففي مسلمٍ أيضًا " فسأله عن المذي يخرج من الإنسان "، وفي الموطّأ
وفي المذي لغات. أفصحها بفتح الميم وسكون الذّال المعجمة وتخفيف الياء ثمّ بكسر الذّال وتشديد الياء.
وهو ماءٌ أبيض رقيقٌ لزجٌ يخرج عند الملاعبة، أو تذكّر الجماع، أو إرادته. وقد لا يحسّ بخروجه.
قوله: (لمكان ابنته) في رواية مسلمٍ من طريق ابن الحنفيّة عن عليّ " من أجل فاطمة ﵂ ".
قوله: (توضّأ) هذا الأمر بلفظ الإفراد يشعر بأنّ المقداد سأل لنفسه، ويحتمل: أن يكون سأل لمبهمٍ أو لعليٍّ، فوجّه النّبيّ - ﷺ - الخطاب إليه.
والظّاهر أنّ عليًّا كان حاضر السّؤال، فقد أطبق أصحاب المسانيد والأطراف على إيراد هذا الحديث في مسند عليّ، ولو حملوه على أنّه لَم يحضر لأوردوه في مسند المقداد.
ويؤيّده ما في رواية النّسائيّ من طريق أبي بكر بن عيّاش عن أبي حصينٍ في هذا الحديث عن عليّ قال: فقلت لرجلٍ جالسٍ إلى جنبي: سلْه فسأله.
ووقع في رواية مسلم " فقال: يغسل ذكره ويتوضّأ " بلفظ الغائب، فيحتمل أن يكون سؤال المقداد وقع على الإبهام، وهو الأظهر ففي مسلمٍ أيضًا " فسأله عن المذي يخرج من الإنسان "، وفي الموطّأ
212