فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري

نحوه (١).
ووقع في روايةٍ لأبي داود والنّسائيّ وابن خزيمة ذكر سبب ذلك من طريق حصين بن قبيصةٍ عن عليّ قال: كنت رجلًا مذّاء، فجعلت أغتسل منه في الشّتاء حتّى تشقّق ظهري، فقال النّبيّ - ﷺ -: لا تفعل.
ولأبي داود وابن خزيمة من حديث سهل بن حنيفٍ، أنّه وقع له نحو ذلك، وأنّه سأل عن ذلك بنفسه.
ووقع في روايةٍ للنّسائيّ، أنّ عليًّا قال: أمرت عمّارًا أن يسأل. وفي روايةٍ لابن حبّان والإسماعيليّ، أنّ عليًّا قال: سألت.
وجمع ابن حبّان بين هذا الاختلاف، بأنّ عليًّا أمر عمّارًا أن يسأل، ثمّ أمر المقداد بذلك، ثمّ سأل بنفسه.
وهو جمعٌ جيّدٌ إلاَّ بالنّسبة إلى آخره؛ لكونه مغايرًا لقوله. إنّه استحيى من السّؤال بنفسه لأجل فاطمة، فيتعيّن حمله على المجاز بأنّ بعض الرّواة أطلق أنّه سأل لكونه الآمر بذلك، وبهذا جزم
_________
(١) الموطأ برقم (٥٣) من طريق سليمان بن يسار عن المقداد بن الأسود، أنَّ علي بن أبي طالب أمره أن يسأل له رسول الله - ﷺ - عن الرجل إذا دنا من أهله فخرج منه المذي، ماذا عليه؟ .. الحديث " وأخرجه الإمام أحمد (٦/ ٥) وأبو داود في " السنن " (٢٠٧) والنسائي في " المجتبى " (١/ ٩٧) وابن ماجه (٥٠٥) وابن خزيمة في " صحيحه " (٢١) وابن حبان في " صحيحه " (١١٠١) وغيرهم من طرق عن مالك به.
وسليمان بن يسار لَم يسمع من المقداد - ﵁ -. ولَم يره كما قال ابن عبد البر وغيره.
وقوله: (إذا دنا من أهله) ليست في الصحيحين، وهي تبيُّن السبب في وجود المذي، وأنه بسبب الملاعبة والدنو من أهله لا مطلقًا.