روضات الجنان في تهذيب اللسان (معاصر) - صلاح أبو الحاج
المطلب الثالث: الدعاء:
ـ أثناء الوضوء:
* «بسم الله العظيم، والحمد لله على دين الإسلام» (¬1).
عند غسل اليدين: «اللَّهمَّ إنّي أسألك اليمن والبَركة، وأعوذ بك من الشُّؤم والهلكة».
وعند المضمضمة: «اللهم أعني على تلاوة كتابك وكثرة الذِّكر لك، وثبتني بالقول الثَّابت في الحياة الدُّنيا وفي الآخرة».
وعند الاستنشاق: «اللهم أرحني رائحة الجنة وأنت عني راض».
وعند الاستنثار: «اللهم إني أعوذ بك من روائح النَّار وسوء الدَّار».
وعند غسل الوجه: «اللهم بيض وجهي بنورك يوم تبيض وجوه أوليائك، ولا تسوّد وجهي بكلماتك يوم تُسوِّد وجوه أعدائك».
وعند غسل اليد اليُمنى: «أعطني كتابي بيميني، وحاسبني حسابا يسيراً».
وعند غسل الشمال: «اللهم إني أعوذ بك أن تعطيني كتابي بشمالي أو من وراء ظهري».
¬__________
(¬1) قاله الطحاوي، وهو المنقول عن السلف، وقيل: إنَّه مرفوع إلى النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، كما في العناية 1: 21،
وقيل: الأفضل: بسم الله الرحمن الرحيم بعد التعوذ، وفي المجتبى يجمع بينهما، اهـ، وفي شرح الهداية للعيني المروي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (باسم الله والحمد لله) رواه الطبراني في الصغير عن أبي هريرة بإسناد حسن اهـ، كما في رد المحتار 1: 109.
* «بسم الله العظيم، والحمد لله على دين الإسلام» (¬1).
عند غسل اليدين: «اللَّهمَّ إنّي أسألك اليمن والبَركة، وأعوذ بك من الشُّؤم والهلكة».
وعند المضمضمة: «اللهم أعني على تلاوة كتابك وكثرة الذِّكر لك، وثبتني بالقول الثَّابت في الحياة الدُّنيا وفي الآخرة».
وعند الاستنشاق: «اللهم أرحني رائحة الجنة وأنت عني راض».
وعند الاستنثار: «اللهم إني أعوذ بك من روائح النَّار وسوء الدَّار».
وعند غسل الوجه: «اللهم بيض وجهي بنورك يوم تبيض وجوه أوليائك، ولا تسوّد وجهي بكلماتك يوم تُسوِّد وجوه أعدائك».
وعند غسل اليد اليُمنى: «أعطني كتابي بيميني، وحاسبني حسابا يسيراً».
وعند غسل الشمال: «اللهم إني أعوذ بك أن تعطيني كتابي بشمالي أو من وراء ظهري».
¬__________
(¬1) قاله الطحاوي، وهو المنقول عن السلف، وقيل: إنَّه مرفوع إلى النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، كما في العناية 1: 21،
وقيل: الأفضل: بسم الله الرحمن الرحيم بعد التعوذ، وفي المجتبى يجمع بينهما، اهـ، وفي شرح الهداية للعيني المروي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (باسم الله والحمد لله) رواه الطبراني في الصغير عن أبي هريرة بإسناد حسن اهـ، كما في رد المحتار 1: 109.