روضات الجنان في تهذيب اللسان (معاصر)

فعن عبد الرحمن بن عمرو السلمي، وحجر بن حجر الكلاعي - رضي الله عنهم -، قالا: «أتينا العرباض بن سارية، وهو ممن نزل فيه: {وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ} [التوبة: 92]، فسلمنا وقلنا: أتيناك زائرين ومقتبسين، فقال العرباض: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصبح ذات يوم، ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة، ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، فقال قائل: يا رسول الله، كأن هذه موعظة مودع، فماذا تعهد إلينا؟ قال: أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة، وإن عبدا حبشيا مجدعا، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، فتمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة» (¬1).
32.تعليمه - صلى الله عليه وسلم - بالتّرغيب والتّرهيب:
ومن أجلى أساليبه - صلى الله عليه وسلم - في التعليم الترغيب في الخير الذي يدعو إليه، والترهيب عن الشر الذي يحذّر منه، فكان - صلى الله عليه وسلم - يُرغِّب في الخير بذكر ثوابه والتنبيه على منافعه، ويرغب عن الشرّ بذكر عقابه والتنبيه على مساويه.
وكان يجمع في أحاديثه بين الترغيب حيناً والترهيب حيناً آخر، ومما ان يقتصر على الترهيب فيؤدي إلى التنفير، ولا على الترغيب فيؤدي إلى الكسل وترك العلم (¬2).
¬__________
(¬1) في سنن أبي داود4: 200، وصحيح ابن حبان1: 178.
(¬2) ينظر: الرسول المعلم ص193.