مسار الوصول إلى علم أصول الفقه عند الحنفية

هذا الجنس، وقول تعالى: {{وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ} [المائدة: 38] {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي} [النور: 2]، وقال - صلى الله عليه وسلم -: «مَطلُ الغني ظلم» (¬1).
ط. النَّكرة إذا اتصل بها وصف عام، فيصحُّ أن يوصف بها كلُّ فردٍ من أفراد نوع الموصوف ولا يختصّ بواحد، مثل قول الرَّجل: والله لا أكلم أحداً إلا رجلاً كوفياً، ولا أتزوج امرأةً إلا امرأةً كوفية، فإذا وُصفت النَّكرة بمثل هذا الوصف تعمم ضرورة عموم الوصف وإن كانت في نفسها خاصَّة.
ومن جنس النَّكرة التي تعم بدليل العموم كلمة «أي»، قال تعالى {أيكم يأتيني بعرشها} [النمل: 38].
ي. الجمع المُعرَّف بغير اللام، نحو: زوجاتي طوالق إلا ليلى عام؛ لصحَّة الاستثناء (¬2).


¬__________
(¬1) في صحيح البخاري 2: 799، وصحيح مسلم 3: 1197.
(¬2) ينظر: أصول البزدوي وكشف الأسرار2: 2 - 21، وأصول السَّرخسي1: 151، وفصول البدائع2: 63، والتَّوضيح1: 100، والوجيز للكراماستي ص34.