مسار الوصول إلى علم أصول الفقه عند الحنفية

2.مَن كان معروفاً بالعدالة وحسن الضَّبط والحفظ، ولكنَّهم لم يبلغوا درجةَ كبار المجتهدين من الصَّحابة - رضي الله عنهم -، فكانت رتبتهم في الاجتهاد أقلّ: كأبي هريرة وابن عمر وأنس بن مالك وسلمان وبلال - رضي الله عنهم - وغيرهم ممَّن اشتهر بالصُّحبة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والسَّماع منه مدّةً طويلةً في الحضر والسَّفر.
وحكم خبرهم: إن وافق القياس عُمِل به، وإن خالفه لم يترك إلا إن أدى العمل به إلى انسداد باب الرَّأي، فحينئذ يترك ويُعمل بالقياس.
فإنَّ أبا هريرة - رضي الله عنه - ممن لا يَشكُّ أحدٌ في عدالته وطول صحبته مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكذلك في حُسن حفظه وضبطه، فقد دعا له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذلك، قال أبو هريرة - رضي الله عنه -: «إنَّكم تزعمون أنَّ أبا هريرة يُكثر الحديث على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والله المَوْعِدُ إني كنت امرأً مسكيناً أَلزم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ملء بطني، وكان المهاجرون يشغلهم الصَّفق بالأسواق، وكانت الأنصارُ يشغلهم القيام على أموالهم، فشهدت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم، وقال: مَن يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثمّ يقبضه، فلن ينسى شيئاً سمعه مني، فبسطت بردة كانت عليَّ، فوالذي بعثَه بالحقّ ما نسيتُ شيئاً سمعته منه» (¬1)، ولكن مع هذا قد اشتهر عن الصَّحابة - رضي الله عنهم - ومَن بعدهم بترك بعض روايات أبي هريرة - رضي الله عنه - إن خالفت القياس، ومنها:
عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «الوضوء مما مسَّت النَّار ولو من ثور أقط، فقال له ابن عباس - رضي الله عنه -: يا أبا هريرة، أنتوضأ من الدُّهن؟ أنتوضأ من الحميم؟ فقال أبو هريرة - رضي الله عنه -: يا ابن أخي، إذا سمعت حديثاً عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلا تضرب له
¬__________
(¬1) في صحيح البخاري 6: 2677، وصحيح مسلم 4: 1934.