مسار الوصول إلى علم أصول الفقه عند الحنفية

أجمع عليه الناس فخذ به، فإن كان مما ليس في كتاب الله تعالى ولا في سنّة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يتكلم فيه قبلك أحد فاختر أي الأمرين شئت: إن شئت أن تجتهد برأيك وتقدم فتقدم، وإن شئت أن تتأخر فتأخر، ألا وإنَّ التَّأخير خير لك (¬1).
10.عن ابن عمر وابن مسعود - رضي الله عنهم - قال: «اتقوا الله واصبروا حتى يستريح بر، أو يستراح من فاجر، وعليكم بالجماعة، فإنَّ الله لا يجمع أُمَّة محمّد على ضلالة» (¬2). (¬3)
رابعاً: فائدة الإجماع وسنده:
لا يقصد من كون الإجماع حجّةً أنَّ المجمعين على مسألةٍ من المسائل يُشَرِّعونها من عند أنفسهم، ويُحلون ما شاءوا مع قطع النَّظر عن الكتاب والسُّنة؛ لأنَّ المُشَرِّعَ هو الله تعالى، ولا حقّ لغيره في التَّشريع، ودورُ الفقهاء هو بيانُ وتوضيحُ مراد الله تعالى.
بل ويجب أن يعلم أنَّ كلَّ مسألة من المسائل الفقهيّة لا بُدّ وأن تكون مستندة إلى نصٍّ من الكتابِ أو السُّنةِ قبل أن ينعقدَ الإجماع.
¬__________
(¬1) في الأحاديث المختارة 1: 239، وقال المقدسي: إسناده صحيح، وسنن الدَّارمي 1: 71، ومصنف ابن أبي شيبة 4: 190، وصححه العجلوني.
(¬2) في مصنف ابن أبي شيبة 7: 457، وتاريخ دمشق 40: 526، ومختصر تاريخ دمشق 1: 2307، والإصابة 1: 334، وفي كنز العمال 14: 36: إسناده صحيح، وينظر: تلخيص الحبير 3: 141.
(¬3) هذه الأدلة مستخلصة من الكتاب الماتع النَّافع: مكانة الإجماع ص12 - 52.